人及神鬼占

人名體

《春秋說(shuō)題辭》曰：「人者，仁也。以心合也。（宋均曰：與他相偶合也。）《易》曰：立人之道，曰仁與義。」《春秋繁露》曰：「人有三百六十六節(jié)。耳目之明，日月之象；外有四支，副時(shí)數(shù)也；乍視乍暝，副晝夜也；乍哀乍樂(lè)，副陰陽(yáng)也。?！埂栋谆⑼ā吩唬骸溉擞形宀亓鶓?yīng)五行六合也?！埂洞蟠鞫Y》曰：「天地人，一二三，三三九，九九八十一，主日，日數(shù)十，故人十月而生，人生期晬，然後行，三年，頭然後合焉?！埂缎⒔?jīng)援神契》曰：「頭圓法天，足方象地，五藏象五行，四支法四時(shí)，九竅法九州，兩目法日月，肝仁、肺義、脾信、心禮、膽斷、腎智、旁光，鬚髮象星辰，節(jié)象月歲，腸法經(jīng)緯。」

人瑞

真人

《禮斗威儀》曰：「君乘土而王，其政太平，黃真人游于後池?！?/span>（宋均注曰：黃，土色；游于後宮之池，則黃帝問(wèn)道于玄女素女是也。）孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：「真人者，黃帝時(shí)游于池，王者著德不貪貨利，則金人乘金船，游王后池?！褂衷唬骸竿跽叩轮粒瑒t金人游于池?！?/span>

玉女

《禮含文嘉》曰：「禹卑宮室，盡力溝洫，百谷用成，玉女敬降養(yǎng)。」（宋均注云：玉女，有人如玉色也，天降精，生玉女，使能養(yǎng)人，美女玉色，養(yǎng)以延壽也。）

賢聖進(jìn)

《春秋繁露》曰：「君恩及倮蟲(chóng)，城郭充實(shí)，則賢聖皆進(jìn)?！灌嵭ⅰ墩撜Z(yǔ)》云：「周公相成王，致太平時(shí)，四乳而生八子，皆有賢行，和氣之所致也?！?/span>

長(zhǎng)人見(jiàn)

《魏志》曰：「咸熙二年，晉太子昭封襄武縣，言有大人見(jiàn)，長(zhǎng)三丈，餘跡長(zhǎng)三尺二寸，白巾，著黃單衣，黃巾，柱杖，或云今當(dāng)太平。」

人怪

長(zhǎng)人入國(guó)

京房曰：「君暴亂，疾有道，厥妖長(zhǎng)狄入國(guó)?！埂蹲髠鳌罚骸肝墓荒?，敗狄於咸?！埂斗Y粱》、《公羊傳》曰：「長(zhǎng)狄也，兄弟三人，一者之魯，一者之齊，一者之晉，煞之，身橫九畝，（五丈四尺）斷其首而載之，眉見(jiàn)於軾。何以書(shū)？記異也。劉向以為，時(shí)周室衰微，三國(guó)為大，可責(zé)者也。天戒若曰：不行禮義，大為夷狄之行，將致危亡。其後三國(guó)皆有篡逆之禍，近下人伐上之屙也?！埂妒酚洝罚骸盖厥蓟实鄱?，有大人長(zhǎng)五丈，足跡六尺，皆夷狄服，凡十二人，見(jiàn)於臨洮。天戒若曰：大為夷狄之行，將受其禍。是歲秦始皇初並六國(guó)，反患以為瑞，銷(xiāo)天下兵器，作金人十二像之，自言賢聖，燔《詩(shī)》、《書(shū)》，坑儒士，奢媱暴虐，務(wù)欲廣地，南戍五嶺，北築長(zhǎng)城，以備胡越，塹山填穀，西自臨洮，東至大連，東西徑數(shù)千里，故大人見(jiàn)於臨洮，明禍亂之起也，後十四年而秦亡?！?/span>

人走入宮室

《春秋潛潭巴》曰：「有人入宮之禍，極效之驗(yàn)也?！褂衷唬骸赣腥俗呷雽m，不知其名，大水為災(zāi)，國(guó)驚，群猾並謀?！埂稘h書(shū)五行志》曰：「成帝建始三年七月丁未，渭上女子陳持弓，年九歲，言大水至，走入城，入未央宮尚方掖門(mén)，殿門(mén)門(mén)內(nèi)諸衛(wèi)戶(hù)者莫見(jiàn)，至鉤盾省乃見(jiàn)，民驚走上城，此下將篡國(guó)，因女寵有宮室之象也。後王氏兄弟父子，五侯秉權(quán)，至莽卒篡天下?！褂衷唬骸赋傻劢椇投臧嗽赂辏嵧ㄑY男子王褒，衣絳衣小冠，帶鉤，入北司馬殿東門(mén)，上前殿，入非常室，解帷組結(jié)佩之，曰：天帝令我居此署。長(zhǎng)業(yè)等收縛考問(wèn)，褒故公車(chē)大誰(shuí)卒。（應(yīng)劭曰：在司馬殿門(mén)掌權(quán)呵也。）病狂易，不自知入宮。後王莽篡之象?！埂独m(xù)漢書(shū)》云：「靈帝光和中，洛陽(yáng)男子以弓箭射闕北，吏收考問(wèn)，辭居貧負(fù)責(zé)，無(wú)所聊生，因買(mǎi)弓箭以射闕，近射妖也。其後車(chē)騎將軍何苗與兄大將軍進(jìn)，部曲相疑，對(duì)相攻擊，戰(zhàn)于闕下，苗死敗，殺數(shù)千人，洛陽(yáng)宮室因火延燒盡。」《風(fēng)俗通》曰：「靈帝光和元年，南宮中黃門(mén)寺，有一男子長(zhǎng)九尺，白衣，中黃門(mén)吏呵問(wèn)：汝何等人？白衣妄入宮曰：我梁伯夏，天使我為天子。吏欲收取，忽不見(jiàn)。董卓之應(yīng)也?！雇趿辍稌x書(shū)惠帝紀(jì)》曰：「齊王同為大司馬，十二月，有白頭老公入司馬府，大呼：有大兵起，不出甲子旬。即收都衛(wèi)考，竟殉於內(nèi)，外演?！埂稌x漢春秋》曰：「齊王同輔政大安元年，有一婦詣大司馬門(mén)，求寄產(chǎn)，吏乃詰之，婦曰：待我截臍便去。言訖不見(jiàn)，有位者聞而惡焉，至二年而同被誅?！?/span>

訛言

《漢書(shū)王莽傳》曰：「建國(guó)元年，長(zhǎng)安狂女子碧，呼道中：高皇帝大怒，趣歸我國(guó)，不者九月殺汝。莽收捕殺之?！埂队闹蒌洝吩唬骸竻强埫仍谝嬷輹r(shí)，忽有人道朝廷誅徐羨之、傅亮、謝晦三人，遂傳紛紜，張推問(wèn)造言之主，問(wèn)何由言此，答曰：實(shí)無(wú)所承，恍惚不知言之耳。張鞭之，傳者遂息，後乃驗(yàn)，日月正與符同?！股蚣s《宋書(shū)》曰：「大明二年，民築治廣陵城，劉誕出巡行，有人楊聲大罵，曰：大兵尋至，何以辛苦百姓？使執(zhí)之，問(wèn)其本末，答曰：夷姓名孫，家在海陵，天公與佛道共議，欲燒此間人民，道佛苦諫，強(qiáng)得至今，大禍將至，何不立六慎門(mén)？誕問(wèn)：六慎雲(yún)何？答曰：古言，禍不過(guò)六慎門(mén)。誕以其言狂悖，殺之。又五軍士忽狂，見(jiàn)鬼驚怖啼哭，曰：外軍圍城，城上張白布帆。執(zhí)錄二十餘日乃散，築城之日，雲(yún)霧晦暝，白虹臨門(mén)，連蜀城內(nèi)?！?/span>

童謠

《漢書(shū)五行志》曰：「言之不從，是謂不義，時(shí)則有詩(shī)妖，君亢陽(yáng)而虐，臣畏刑而箝口，則怨謗之氣，發(fā)於歌謠，故有詩(shī)妖?！埂而櫣?fàn)五行傳》曰：「下既非君上之刑，畏嚴(yán)刑而不敢正言，則先發(fā)於歌。歌，口事也。氣逆則惡言至，或有怪謠，以此占之，故曰詩(shī)妖。古者人君必視人民，聽(tīng)其歌謠，以省國(guó)政?！埂蹲髠鳌吩唬骸纲夜迥?，晉侯伐虢，八月甲午，圍上陽(yáng)，問(wèn)卜偃曰：吾其濟(jì)乎？對(duì)曰：克之。公曰：何時(shí)？對(duì)曰：童謠有雲(yún)，丙之晨，龍尾伏辰，（龍尾，尾星也。日月之會(huì)曰辰，日在尾，故尾星伏而不見(jiàn)也。）均服振振，取虢之旗，（戎事上下同服。振振，盛貌；旗，軍之旌旗也。）鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。（鶉，鶉火星也；賁賁，鳥(niǎo)星之體也；天策，傅說(shuō)星；時(shí)近日，星微；焞焞，無(wú)光耀也。言丙子平旦，鶉火中，軍事有成功也。此已上皆童謠言也，童子未有念慮之惑，而會(huì)成嬉戲之言，似有所憑者，其言或中或否，博覽之士，能懼思之人，兼而志之，以為炯戒，以為將來(lái)之驗(yàn)，有益於世救。）其九月、十月之交？（以星驗(yàn)之，知九月、十月之交，謂夏之九月、十月也。交，晦朔交會(huì)。）丙子旦，日在尾，月在策，（是夜日月合朔於尾，月行疾，故至且過(guò)，在策。）鶉火中，必是時(shí)也。冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師?！?/span>（周之十二月，夏之十月也。）《左傳》曰：「文成之世，童謠曰：‘鸜之鵒之，公出辱之。鸜鴒之羽，公在外野，往饋之馬。鸛鵒跦跦，公在乾侯，征褰與襦。鸜鵒之巢，迄哉搖搖，稠父喪勞，宋父以驕。鸜鵒鸜鵒，往歌來(lái)哭?！琳压珪r(shí)，鸜鵒來(lái)巢，公攻李氏，敗，出奔在外野，次乾侯。八年，薨於外，歸葬。魯昭公名稠，公子宋立，是為定公?！埂懂愒贰吩唬骸盖厥烙型{云：‘秦始皇，奄僵僵，開(kāi)吾戶(hù)，擄吾床，飲吾酒，唾吾漿，食飲以為糧，張弓射東牆，前至沙丘當(dāng)滅亡?！蓟始瓤尤宸俚洌税l(fā)孔子墓，欲取經(jīng)傳，壙既啟，悉如謠者之言。又言謠文藏在塚壁，始皇甚惡之，反問(wèn)之，還沙丘而修別路，見(jiàn)群小兒輦沙為阜，問(wèn)之，云：‘沙丘也?！瘡拇说眉捕?。」《漢書(shū)五行志》曰：「元帝時(shí)童謠云：‘井水溢，滅灶煙。灌玉堂。流金門(mén)?！脸傻劢ㄊ级耆挛熳?，北宮中井泉水溢出南流，象春秋時(shí)有鸛鵒之謠，而後有來(lái)巢之驗(yàn)。井水，陰也；灶煙，陽(yáng)也；玉堂、金門(mén)，至尊之居，象陰盛而滅陽(yáng)，竊有宮室之應(yīng)也。王莽生於元帝初元，四年成帝封為三公輔政，因以篡位。」又曰：「成帝時(shí)童謠曰：‘燕燕尾涎涎，張公子，時(shí)相見(jiàn)。木門(mén)倉(cāng)瑯根，燕飛來(lái)，啄皇孫?；蕦O死，燕啄矢?！溽岬蹫槲⑿谐鲞[，常與富平侯張放俱稱(chēng)富平侯家人，過(guò)河陽(yáng)公主作樂(lè)，見(jiàn)舞者趙飛燕而幸之，故曰：燕燕尾涎涎，美好貌也；張公子，謂富平侯也；木門(mén)倉(cāng)瑯根，謂宮門(mén)銅鍰，（服虔曰：門(mén)銅樞也。應(yīng)劭曰：門(mén)銅鋪首環(huán)也。蘇林曰：鍰音環(huán)。）言將尊貴也；後遂立為皇后。弟昭儀賊害後宮，皇子卒，皆伏辜，所謂‘燕飛來(lái)，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢?！咭??！褂衷唬骸赋傻蹠r(shí)，童謠曰：‘邪徑敗良田，讒言亂善人。桂樹(shù)花不實(shí)，黃爵巢其巔。昔為人所羨，今為人所憐。’桂樹(shù)赤色，漢家象；花不實(shí)，無(wú)繼嗣也。王莽自謂黃象，黃爵巢其巔，象也?！埂独m(xù)漢書(shū)》曰：「更始時(shí)，南陽(yáng)有童謠，曰：‘諧不諧，在赤眉；得不得，在河北。’是時(shí)更始在長(zhǎng)安，世祖為大司馬，平定河北，更始大臣並見(jiàn)煞，是更始之不諧，在赤眉也，世祖由河北興?！褂衷唬骸甘雷娼ㄎ渲校裢{曰：‘黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。’是時(shí)公孫述僭號(hào)于蜀，時(shí)人竊言：‘莽稱(chēng)黃，述欲繼之。故稱(chēng)白腹；五銖，漢家貨，明當(dāng)復(fù)也?！鏊煺D滅?！褂衷唬骸疙樀壑?，京都童謠曰：‘直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。‘案順帝即世，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪，樹(shù)疏幼李固，以為清河，雅性聰明，敦詩(shī)悅禮，加以屬親，立長(zhǎng)則順，置善則固，而冀私白太后，策免固，因征蠡吾侯，遂即至尊，固由是結(jié)怨，幽斃於獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂(lè)鄉(xiāng)侯，司徒趙戒廚亭侯，司空袁陽(yáng)安國(guó)亭侯。」又曰：「桓帝之時(shí)，京都童謠曰：‘城上烏，尾畢逋。父為吏，子為徒。一徒死，百乘車(chē)。車(chē)班班，入河間。河間姹女工數(shù)錢(qián)，以錢(qián)為室金為堂，石上慊慊舂黃梁，梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒?！复酥{皆謂為政貪也?！巧蠟酰伯呭汀撸幐呃?dú)，食不與下共，謂人主多聚斂也；‘父為吏，子為徒’者，言蠻夷將叛逆，父既為軍吏，其子又為卒徒，往擊之也；‘一徒死，百乘車(chē)’者，言前一人往討廣既死矣後，又遣百乘車(chē)往也；‘車(chē)班班，入河間’者，言桓帝將崩，鑾輿班班，入河間迎靈帝也；‘河間姹女工數(shù)錢(qián)，以錢(qián)為室金為堂’者，言靈帝既立，其母永樂(lè)太后，好聚金錢(qián)以為堂室也；‘石上慊慊舂黃梁’者，永樂(lè)雖積金錢(qián)，猶慊慊常若不足，使人舂黃粱而食之也；‘梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒’者，永樂(lè)教靈帝，使賣(mài)官受錢(qián)，所祿非其人，天下忠篤之士怨望，欲擊懸鼓以求見(jiàn)丞卿；主鼓者亦復(fù)諂順，怒而止我也。」又曰：「獻(xiàn)帝踐祚之初，京都童謠曰：‘千里草，何青青；十日卜，不得生?！盖Ю锊?，為董；十日卜，為卓；青青，暴強(qiáng)之貌；不得生者，亦旋破亡也。」《魏略》曰：「令狐愚字公冶，太原人。為兗州刺史，愚見(jiàn)吳未平而齊王芳年少，又聞楚王有智勇，初東郡有謠云：‘白馬出河，妖馬夜過(guò)，官權(quán)矧鳴呼，粟馬皆應(yīng)。’明日見(jiàn)跡，大如斛，行數(shù)裏，還入河中。又有謠言：‘白馬素羈西南馳，其誰(shuí)乘者來(lái)虎騎?！藜嚷劥酥{，又聞大司馬楚王小字來(lái)虎，故遂與其舅王陵陰謀立楚王，愚病死後，發(fā)覺(jué)，刀割愚棺而戮屍焉?！埂秴侵尽吩唬骸赋跖d年中，吳中童謠曰：‘黃金車(chē)斑斕，昌門(mén)出天子?！T(mén)，吳西郭門(mén)也，夫差所作也，其後孫氏興焉。」《異苑》曰：「義熙中，童謠云：‘長(zhǎng)作掃帚樞作把，掃除洛中迎瑯琊?！笆荒?，晉大軍至洛，修復(fù)園陵時(shí)，封瑯邪王也?！埂吨信d征祥說(shuō)》曰：「大和中，童謠曰：‘青青禦路楊，白馬紫縷韁，汝非皇太子，那得甘露漿。’又曰：‘鳳凰生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，何悟成龍子?！菚r(shí)海西公寵愛(ài)殿中常侍相龍等，因共為亂，生子男三人，海西以為己子，將欲立之，既而被廢，以馬韁殺三子。三子死之明日，南方獻(xiàn)甘露焉?！埂吨信d征祥說(shuō)》曰：「隆和中，謠曰：‘升平不滿(mǎn)斗，隆和那得久。’哀皇聞而惡之，改為興寧。又謠曰：‘雖復(fù)改興寧，只自無(wú)聊生。’尋哀帝中藥，不識(shí)萬(wàn)幾?！埂懂愒贰吩唬骸甘漳┠?，謠曰：‘一杯水，食者吉。石勒死，人不知。不信我語(yǔ)視鹽池，三月忽變而生壘?！咴露账?，池還如先?！褂衷唬骸阜麍?jiān)城中謠曰：‘河水濁復(fù)清。符詔死新城?！种{曰：’肩不過(guò)項(xiàng)?！捌淠锨?，其相王猛諫曰：‘童謠有雲(yún)肩不過(guò)項(xiàng)，此不宜遠(yuǎn)行之征也。’不從，果敗于壽春之項(xiàng)城?！?/font>

人生角及自出地

京房曰：「權(quán)臣專(zhuān)政，厥妖人生角。」《漢書(shū)五行志》曰：「景帝二年九月，膠東人年七十餘生角，角有毛。角，兵象；老人，吳王象也；年七十七，國(guó)象也。時(shí)膠西、濟(jì)南、臨淄、膠東四王謀反，連楚趙，凡七國(guó)?！埂度A陽(yáng)國(guó)志》云：「李勢(shì)未亡之前，涪陵有民頭生角，長(zhǎng)三寸，凡三截之?！埂毒┓恳讉鳌吩唬骸溉俗缘爻?，君有憂(yōu)，民散流，國(guó)亡地?！?/span>

男化為女

《春秋潛潭巴》曰：「小人聚，天子弱，則丈夫化為女子?！咕┓吭唬骸刚煞蚧癁閶D人，茲謂柔勝?gòu)?qiáng)，陰勝陽(yáng)，邦必亡?！褂衷唬骸改谢癁榕挟愋諄?lái)其國(guó)?！埂妒裢醣炯o(jì)》曰：「武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山精也。蜀王取為後，後死，蜀王于武都擔(dān)土，于成都葬之，故地號(hào)曰武擔(dān)。以石鏡一，表其墓?！埂稘h書(shū)五行志》曰：「哀帝建平三年，豫章有男子化為女子，嫁為人婦，生子。長(zhǎng)安陳鳳言：陽(yáng)變?yōu)殛?，將無(wú)繼嗣，自相生之象，生一子，將復(fù)一世絕也?！?/span>

女化為男

《春秋潛潭巴》曰：「賢人去位，天子獨(dú)居，則女化為丈夫。」京房曰：「女子化為男子，茲謂陰昌，賤人為政，其邦必亡?！褂衷唬骸妇龑⒔^嗣，則君妻化為男?！埂都o(jì)年》曰：「晉定公二十五年，西山女子化為丈夫，與之妻，能生子。其年，鄭一女生四十人，二十人死?！埂妒酚洝吩唬骸肝合逋跞?，魏有女子化丈夫?！埂独m(xù)漢書(shū)五行志》曰：「獻(xiàn)帝建安七年，越嶲有女子化為男子，時(shí)周群上言：‘哀帝時(shí)亦有此，將有代易之事。’至二十五年，帝封山陽(yáng)公。」

人生而能言

《京房易傳》曰：「言之不知，則人生而能言，天使代其言也?！褂衷唬骸溉松苎裕陨苿t善，言惡則惡，此國(guó)之征?！埂兜冂R》曰：「多有讒賊，人生而言。」

人生而能行

京房曰：「人生而行，其國(guó)大昌，其君有憂(yōu)。又曰：自受其殃，黔首散亡?！埂兜冂R》曰：「王事急，民欲流亡，國(guó)有兵，則人生而能行?！?/span>

人相食

《續(xù)漢書(shū)五行志》曰：「靈帝建寧三年，河內(nèi)婦食夫，河南夫食婦?！埂懂愒贰吩唬骸羔釢h桓帝元嘉元年，任城民婦生兒即自取食之，又謂姑曰天使如此，我亦行死屍僵者。門(mén)閭安欹者失，半覆則盡滅。言畢而匍匐，復(fù)產(chǎn)一兒而兩頭。五人楊難自王仇池，分國(guó)之應(yīng)也?！?/span>

人生子異形

《天鏡》曰：「婦女一時(shí)生三男，不出三年，外國(guó)來(lái)；生三女，國(guó)有陰私?！埂洞呵餄撎栋汀吩唬骸溉松迨?，猾大起?！咕┓吭唬骸溉松?，首在背，天下易鄉(xiāng)?！埂短扃R》曰：「人生兩首，不出三年，上帝命王征四方，布令天下。」又曰：「人生四頭兩目，世主大哀；人生多頭，君王有咎，民顛沛流亡。」《地鏡》曰：「天下憂(yōu)，主兇，民流亡，則人生有四目?！埂短扃R》曰：「人生三目，橫兵並起為害?！咕┓吭唬骸溉松?，有一目，其國(guó)不寧。」《春秋演孔圖》曰：「崇高將亡，陰不承陽(yáng)，怨望生，則十口之人出。」京房曰：「人生有二口以上，國(guó)主見(jiàn)驚以兵?！埂短扃R》曰：「人生兩口，五穀不登，百姓喪亡?！咕┓吭唬骸溉松?，舌長(zhǎng)，天下有兵；人生子，有一耳，是謂不聰；人生有三耳以上，是謂多方，其國(guó)無(wú)王。又曰：是謂多聰，國(guó)事無(wú)定；人生子，有一手，是謂不壽，其國(guó)有咎；人生有三臂，有反臣；人生有三手以上，臣謀主；人生三足，是謂非常，天下有兵?！埂短扃R》曰：「人生多足，是謂大役，其國(guó)東西移走；人生有三足，不出二年，國(guó)有兵喪?！咕┓吭唬骸溉松樱幸蛔?，是謂不行，國(guó)主亡；人生子，有三十指，民流亡；人生子，有二鼻，有民謀其主；人生有二背，臣反主亡。」《天鏡》曰：「人生兩身，世主被殃，民人散亡；人生兩腹，不出三年，歲大熟，民食足?！咕┓吭唬骸溉松樱腥?，其國(guó)分；人生有二腹，是謂惡祥，國(guó)主以仇亡；人生子目在首上及後，天子亡。」《天鏡》曰：「人生目著腹，五穀豐，橫兵起。」京房曰：「人生子，目在項(xiàng)背，天子不安；人生子，目在臂及手，天下有大事；人生子，目在腋下，天下不相見(jiàn)；人生子，目在陰，天子亡位；人生子，目在踵及足，是謂下視，天下大兵；人生子，口在首上，及在後，國(guó)主亡?！埂短扃R》曰：「人生子，兩口在背，國(guó)無(wú)兵，人民行，五穀昌?！咕┓吭唬骸溉松?，口在肢，臣主亡；人生子，口在腹旁，天下有兵，一曰為天德，五穀豐熟；人生子，口在節(jié)，天下民大飢流亡；人生子，鼻在背及項(xiàng)，天下不寧；人生子，鼻在首前，太子有殃；人生子，鼻在腹，天下大荒；人生子，鼻在四肢節(jié)，天子亡；人生子，鼻在陰，是謂不恒，天子降；人生子，耳在首上及前後，天下有兵，民流亡，國(guó)君喪；人生子，耳在腹，天下兵；人生子，耳在背及肩項(xiàng)，天下有憂(yōu)；人生子，耳在四肢及手足，有反主者；人生子，腹在背，天下飢；人生子，腹在手上前後，天下民飢，兵作；人生子，腹在四肢足，天下有大兵，又曰天子易；人生子，四肢在背，天下亂於兵；人生子，陰在首，天下大亂；在背，天子無(wú)後；人生子，陰在腹，天下有大事?！埂毒┓恳缀颉吩唬骸溉松?，足小，此謂下約，不出三年，邦消亡?！埂稘h書(shū)五行志》曰：「平帝元始六年六月，長(zhǎng)安女子生兒，兩頭異頸，面相向，四臂共胸，尻上有目，長(zhǎng)二寸所，若六畜首目在下，茲謂亡上，政將變更。凡妖之作，以譴失正，各象其類(lèi)。二首，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不勝任也。」《風(fēng)俗通》曰：「靈帝光和二年，洛陽(yáng)上西門(mén)外女子生兒，兩頭異肩，四臂共胸，俱前向，以為不祥，隨地棄去，朝廷變亂，上下無(wú)別，二頭之象也。」《春秋運(yùn)斗樞》曰：「人主不省山川之祠、州土之位。不應(yīng)天府，斬伐無(wú)度，懷山絕渠，則人生大頭?！埂短扃R》曰：「人生子，頭如囊者，主有咎兇?！褂衷唬骸溉松^大，不出三年，將有大師來(lái)伐其國(guó)?！褂衷唬骸溉松鸁o(wú)頭，世主方兇?！咕┓吭唬骸溉松?，無(wú)目，其國(guó)主暴死；人生子，無(wú)口，其國(guó)主見(jiàn)賊，又曰多疾?！埂洞呵镞\(yùn)斗樞》曰：「上弊下塞，則人無(wú)唇?！咕┓吭唬骸溉松樱瑹o(wú)唇，是謂不祥，國(guó)主死亡；人生子，無(wú)耳，天子不聰。」《天鏡》曰：「人生而無(wú)口鼻耳，世主兇，其國(guó)年熟；人生子，無(wú)鼻，其國(guó)主疾?。蝗松?，無(wú)足，歲大飢；人生子，無(wú)手，主有客兵至；人生子，無(wú)手掌，世主大憂(yōu)疾??；人生無(wú)足，世有喪征也；人生無(wú)足，不出三年，其國(guó)空?！咕┓吭唬骸溉松樱瑹o(wú)指，天子有更令；人生子，無(wú)腹，其國(guó)年大熟；人生子，無(wú)四肢，其國(guó)主君臣有反者；人生子，無(wú)陰，其國(guó)主無(wú)後；人生子，無(wú)尻，國(guó)主以仇亡?！埂短扃R》曰：「人生子，無(wú)頭，不出三年，有大師來(lái)伐其國(guó)；人生子，無(wú)骨，其國(guó)主昌?！埂段褐尽罚骸腹珜O述時(shí)，襄平北市有人生肉，長(zhǎng)圍，各數(shù)尺，有頭目口喙，無(wú)手足，而動(dòng)搖，此赤眚也。占曰：有形不成，有體無(wú)聲，其滅亡必也?！?/span>

人生六畜

京房曰：「人生六畜，是謂更有王，天下易主；人生馬，百姓勞苦；人生彘犬，人君失道；人生彘，貴人牽義，民不義；人生六畜形人面者，天子不聰；人生六畜，口在手之上及腹，天下有大兵；人生六畜，口在腹背胸，天下有反者；人生子，人形六畜面，更天子；人生六畜，口在陰，天下有惡天子；人生六畜，耳在手上，天下有憂(yōu)，又云有反者；人生六畜，耳在四肢，天下有兵，一曰天下大荒；人生六畜，耳在腹及胸，天下有反臣；人生六畜，耳在陰，群臣常謀天下；人生六畜，四肢在腹及首，天下大亂；人生六畜，有三首以上，天下樂(lè)昌；人生六畜，有兩身，天下有重兵；人生六畜，有三目以上，天下有亂臣；人生六畜，有一目，國(guó)令不行；人生六畜，有兩口以上，天下有兵；人生六畜，有三耳以上，天下有大事；人生六畜，有一耳，國(guó)主不聰；人生六畜，有兩鼻以上，有謀反者；人生六畜，有一足，天下無(wú)主；人生六畜，有二足，天下有大憂(yōu)；人生六畜，陰在首上，天子失位；人生六畜，有二陰以上，國(guó)主多子；人生六畜，有四肢無(wú)節(jié)，天下有不善者；人生六畜，有二尾以上，國(guó)有大事；人生六畜，有毛無(wú)羽，天子失位；人生六畜，有羽無(wú)毛，天子無(wú)朝之者；人生六畜，身半有毛，半無(wú)毛，國(guó)有大事；人生六畜，無(wú)面，天下兵作；人生六畜，無(wú)首，天下無(wú)主，天子失位；人生六畜，無(wú)目，社稷亡；人生六畜，無(wú)口，天下大飢，重有大兵；人生六畜，無(wú)鼻，天下有災(zāi)；人生六畜，無(wú)耳，天子無(wú)令臣；人生六畜，無(wú)腹，天下大飢，重以大兵；人生六畜，無(wú)四肢，天子無(wú)忠臣；人生六畜，無(wú)陰，天子無(wú)後；人生六畜，無(wú)骨筋肉，天下昌；人生六畜，無(wú)尾，是謂無(wú)後，近臣反殺主；人生六畜，無(wú)毛，天下貧，民飢?！埂兜冂R》曰：「兵起則人生牛馬?！?/span>

人生野獸飛鳥(niǎo)

《天鏡》曰：「人生野獸，國(guó)君兄弟分別，不出一年，夷狄內(nèi)侵?！咕┓吭唬骸溉松矮F，天下不通；人生野獸，有他變形，天下大兵，兇亡?！埂毒┓恳缀颉吩唬骸溉松w鳥(niǎo)，茲謂不祥，司馬將兵，上卿亡；人生子，形如飛鳥(niǎo)面者，非常兵行；人生子，人面飛鳥(niǎo)形者，大水行，兵戰(zhàn)；人生飛鳥(niǎo)，有人形體者，天下分?！埂短扃R》曰：「人生飛鳥(niǎo)，君憂(yōu)，小民散流?！?/span>

人生五穀草木雜物

京房曰：「人生子，盡為五穀，國(guó)民昌；人生子，盡為草木，國(guó)主死；人生子，盡為石，兵強(qiáng)；人生他物，非人所見(jiàn)聞?wù)?，皆為天下有兵?！?/span>

人生龍蛇蟲(chóng)魚(yú)

《地鏡》曰：「國(guó)君見(jiàn)伐則人生龍。」京房曰：「人生龍，有異姓來(lái)相，其國(guó)君將亡；人生子，人面而龍蛇形者，天下有兵?！埂都o(jì)年》曰：「今王四年，碧陽(yáng)君之諸禦產(chǎn)二龍。人生子，人形而龍蛇面者，天下飢，其兵合；人生蛇、蜂、蠆，天下有並民；人生蛇、蜥蜴，國(guó)破，有喪，君走；人生子，魚(yú)為首者，有大水。」

人死而更生

《天鏡》曰：「人死復(fù)生，國(guó)有大病，五穀死，兵起?！咕┓吭唬骸缸硬蝗辏母钢?，則為私，厥妖人死更生?！埂蹲髠鳌吩唬骸笗x殺秦諜於繹，七日復(fù)生。」《續(xù)漢書(shū)五行志》曰：「獻(xiàn)帝初平中，長(zhǎng)沙人姓桓死，棺斂月餘，其母聞棺中有聲，發(fā)之，遂生。至陰為陽(yáng)，下人為上，其後曹公由匹庶起也。」又曰：「獻(xiàn)帝建安四年，武陵宛縣女子李娥年六十余，死於城外，已四十年，行人聞塚中有聲，發(fā)出，遂活?！埂毒┓恳讉鳌吩唬骸杆廊藦?fù)行，五穀不登，兵革大起?！?/span>

女生赤毛

《京房易傳》曰：「人君尊卑無(wú)別，則女生赤毛?！?/span>

神瑞

西王母

《帝王世紀(jì)》曰：「舜時(shí)，群瑞畢臻，昆侖之北，玉山之神，人身虎首豹尾，蓬頭戴勝，執(zhí)幾杖皓然，白石城金室而居，南有青鳥(niǎo)，常為取食，名曰西王母，慕舜之德，來(lái)獻(xiàn)白環(huán)及貢益地圖?！埂度饝?yīng)圖》曰：「王者承先王法度，無(wú)遺失，則來(lái)。黃帝時(shí)，西王母使使乘白鹿來(lái)獻(xiàn)白環(huán)。」《大戴禮》曰：「舜以天德嗣堯，布恩散德，日月出入，莫不率俾，西王母來(lái)獻(xiàn)玉琯?！?/span>（《異苑》云：零陵文學(xué)奚景，於舜廟下得玉琯，即舜時(shí)西王母所獻(xiàn)玉琯也?！稘h律曆志》注云：西王母獻(xiàn)舜白玉管，以玉為管也。）

四海神

《金匱》曰：「武王伐紂，都洛邑，陰寒雨雪一十餘日，深丈餘。甲子朔旦，有五丈夫乘馬車(chē)，從兩騎，至王門(mén)外，欲謁武王。武王將出見(jiàn)之，太公曰：‘不可，雪深丈余，五丈夫車(chē)騎無(wú)跡，恐是聖人?！顺忠黄髦?，出門(mén)而進(jìn)五車(chē)兩騎曰：‘王方未出，天寒，故進(jìn)熱粥以禦寒，而不知長(zhǎng)幼從何來(lái)?！瘍沈T曰：‘先進(jìn)南海君，次進(jìn)東海君，次北海君，次西海君，次河伯、雨師、風(fēng)伯?！嗉犬?，使者告太公，太公謂武王曰：‘此四海之神，王可見(jiàn)之。南海神曰祝融，東海神曰勾芒，北海神曰玄冥，西海神曰蓐收，河伯名為憑，雨師名詠，風(fēng)伯名飛廉，請(qǐng)以名前?！迳窠泽@，相視而歎，祝融等皆拜焉。武王曰：‘天陰遠(yuǎn)來(lái)，何以教之？’四海曰：‘天代立周，謹(jǐn)來(lái)受命，請(qǐng)勅風(fēng)伯等，各奉其職。」《墨子》曰：「鄭繆公晝處廟，有神入門(mén)而左，鳥(niǎo)身素服三純，面狀正方，繆公乃懼，神曰：‘無(wú)奔，帝享汝明德，使錫壽十年，使君昌?！珕?wèn)神名，神曰：‘勾芒。’」《國(guó)語(yǔ)》：「夏之興也，融降於崇山?！?/font>（融，祝融也；崇高，山也；夏居陽(yáng)城，高山所近也。）

登山神

《管子》曰：「桓公北征孤竹，未至卑耳溪十裏，援弓將射，未敢發(fā)，見(jiàn)人長(zhǎng)尺而人物具，冠，右祛衣，走馬前，疾。管仲曰：‘臣聞登山之神，有俞兒者，長(zhǎng)尺，人物具焉，伯王之君興則見(jiàn)。且走馬前，導(dǎo)也；右祛，示從右涉?！料?，如所言，公拜馬前曰：‘仲父之聖若此?！瘜?duì)曰：‘夷吾聞聖人先知無(wú)形，非有形而後知，臣非聖人，臣承教者也?！?/font>

神女

《瑞應(yīng)圖》曰：「美女者，蓋神女也。君德被遠(yuǎn)則至，周穆王時(shí)持酒來(lái)酌之?！?/span>

神怪

神吟嘯

《淮南子》曰：「夏桀亂四時(shí)之政，黃神吟嘯，鬼神失其常?！?/span>

神降莘

《左傳》：「莊公三十二年，有神降於莘。（有神聲以接人莘虢地）惠王問(wèn)內(nèi)史過(guò)曰：‘是何故？’對(duì)曰：‘周之將興，明神降之，鑒其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡，虞夏商周皆有之?！踉唬骸糁?？’對(duì)曰：‘以其物享焉，其至之日，亦其物也。’（享，祭也，若以甲乙日至，祭先脾，玉用蒼，服尚青，以此而祭也。）王從之，內(nèi)史通往聞虢請(qǐng)命，（聞虢請(qǐng)於神求賜土田之命）反曰：‘虢必亡矣。虐而聽(tīng)於神?！窬虞妨拢焦棺?yīng)、宗區(qū)、史嚚享焉，神賜之土田。（祝，大祝也；宗，宗人也；史，大史也；應(yīng)、區(qū)、嚚，人名也。）史囂曰：‘虢其亡乎。吾聞之，國(guó)將興，聽(tīng)於民；（政順民心）將亡，聽(tīng)於神。（求福於神）神，聰明正直而一者也。依人而行，（唯德是興）虢多涼德，其何土之能得。’」（涼，薄也；謂晉二年滅虢也。）

回祿神　蓐權(quán)神

《國(guó)語(yǔ)》曰：「夏之亡也，回祿信於耹隧。」（回祿，火神；再宿為信；耹隧，地名也。）又曰：「虢公夢(mèng)在廟（虢公，王季之子，文王之弟。虢，虢公醜也；廟，室廟也。）有神，人面、白毛、虎爪、執(zhí)鉞，于西阿，（西榮也）公懼而走，神曰：‘無(wú)走，帝命曰：使晉襲於爾門(mén)?！?/font>（帝，天也；襲，入也。）公拜稽首，覺(jué)，召史囂占之，對(duì)曰：‘如君之言，則蓐權(quán)也，天之刑神，（刑殺神也）天事官成。」（官成禍福，各以官象成也。）公使囚之，且使國(guó)人賀夢(mèng)。（欲轉(zhuǎn)吉，故使賀也。）舟之僑（大夫也）告其諸族曰：‘眾謂虢不久，吾乃今知之?！?/font>（以其賀夢(mèng)）其適晉，六年虢亡。」

神致璧

《史記》：「秦始皇三十六年秋，使者從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺鎬池君，（服虔曰：水神也。張晏曰：武王居鎬，鎬池君則武王也。武王伐商，故神雲(yún)始皇荒淫若紂矣，今亦可伐也。孟康曰：長(zhǎng)安西南有鎬池也。）言曰：今年祖龍死。’（蘇林曰：祖，始也；龍，人君之象，謂始皇也。）使者問(wèn)其故，因忽不見(jiàn)，置其璧去。使者奉璧，具以聞，始皇默然良久，曰：‘山鬼固不過(guò)知一歲事也。’退言曰：‘祖龍者，人之先也?！苟R府視璧，乃二十八年行度江所沉璧也，三十七年，始皇崩於沙丘?！?/font>

神降不見(jiàn)形

《吳志孫權(quán)傳》曰：「太元元年五月，臨海羅陽(yáng)縣有神自稱(chēng)王表，周旋民間，語(yǔ)言飲食與人無(wú)異，然不見(jiàn)形，又有一婢名紡績(jī)。是月遣中書(shū)郎李崇，齎輔國(guó)將軍羅陽(yáng)王印綬，迎王表。李崇既至，與崇及所在郡守令長(zhǎng)談?wù)?，崇等無(wú)以易，所過(guò)山川，遣婢與其神相聞。秋七月，崇與表至，權(quán)于蒼龍門(mén)外為立第舍，表說(shuō)水旱小事，往往有驗(yàn)。十一月，權(quán)祭郊還，寢疾。二年二月，表亡，至四月，權(quán)薨。」

池神見(jiàn)

《幽明錄》曰：「晉武帝於殿上窗下，清曙忽見(jiàn)一人，著白幃黃絹單衣，舉身沾濕，自稱(chēng)是華林園中池水神，名曰淋泠君也，若善見(jiàn)待，有福佑。時(shí)帝飲已醉，取常佩刀空擲之，刀空過(guò)無(wú)礙，神忽曰：‘不以往事垂接，當(dāng)令知所過(guò)。’居少時(shí)而暴崩?！?/font>

鬼怪

鬼見(jiàn)

《天鏡》曰：「鬼見(jiàn)官府及私宅內(nèi)，失土地之象?！埂秶?guó)語(yǔ)》曰：「周之衰也，杜伯射王于鄗?！?/span>（注云：常昭曰：鄗，鄗京也；杜國(guó)，伯爵，陶唐氏之後也。）《春秋》曰：「宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會(huì)諸侯，田于囿，日中，杜伯起于道右，朱衣，冠，操朱弓矢，射宣王，中心折脊而死也?！埂蹲髠鳌吩唬骸盖f公八年十二月，齊侯游于姑棼，遂田于貝丘，（姑棼、貝丘，皆齊地；田，獵也。）見(jiàn)大豕，從者曰：‘公子彭生也?！?/font>（公見(jiàn)大豕而從者見(jiàn)彭生，皆妖鬼也。）公怒曰：‘彭生敢見(jiàn)！’射之，豕人立而啼，公懼，墜于車(chē)，傷足，喪屨?！埂稘h書(shū)五行志》曰：「高後八年三月，自灞工還枳道，見(jiàn)物如蒼狗，撠高後腋，怒，見(jiàn)趙王如意為祟，遂病腋，傷而崩。先是，後殺如意。」

鬼擲人屋

《天鏡》曰：「鬼擲人屋，扣門(mén)戶(hù)，如賊盜劫人，不出一年，民人疾病。」

鬼呼

《墨子》曰：「夏桀之時(shí)，鬼呼于國(guó)?！埂短扃R》曰：「鬼呼，大人當(dāng)之，是謂喪亡，不出一年，天下?tīng)?zhēng)地，一曰哭祖，民分散。」《述異記》曰：「呂光永康二年，有鬼叫于都衛(wèi)曰：‘兄弟相滅，百姓斃，兩口絕祀?！魧ぢ曇曋瑒t靡所見(jiàn)。是年，光死，嬌子紹立，五日，紹庶兄纂篡紹自立；明年，纂弟車(chē)騎大將軍常山公征伐屢有戰(zhàn)功，疑纂不已，帥聚攻纂，所殺無(wú)窮，常酗，遊走無(wú)度；明年，因醉為從弟超所殺，超推兄隆為主，姚興因臖遣叔父征西將軍隴西公碩德伐之，隆師徒撓敗，乃稱(chēng)蕃于姚氏，三年，遂為姚氏所滅?！?/font>

鬼吟哭

《墨子》曰：「夏桀之時(shí)，鬼叫于國(guó)；商紂之亡，有鬼宵吟?！苟偈妗段逍心骓槨吩唬骸溉司?jiǎn)宗廟，不禱祝，咎及於外，則鬼夜哭?！咕┓吭唬骸竾?guó)虛空，人君有屍祿，則鬼夜哭。」《晉陽(yáng)秋》曰：「符堅(jiān)未敗，常安市鬼夜哭一月乃止?！咕┓吭唬骸腹硪箍?，國(guó)將亡?！?/span>