東方七宿占一
角一
《春秋緯》曰:「列宿二十八,是日月五星之所由,吉兇之所由兆也。故石氏薄贊皆始於角,而終於軫,今如舊次。東方七神之宿,為少陽,攝提建節(jié),青華葉流,蒼帝靈威仰,協(xié)助所因乘也。角二星,天關(guān)也;其間,天門也;其內(nèi),天庭也。故黃道經(jīng)其中,日月五星之所行也。角主兵;一曰維首;一曰天陳;一曰天相。左角為天田,為獄、為理,主刑;南三度曰太陽道。右角為尉、為將,主兵;北三度曰太陰道。右角蓋天之三門,獨(dú)房之四表也;萬理之所由,禍福之源始也;故三光軌道,從之則吉,幹僻抵觸則兇也。」石氏曰:「角二星,十二度?!?/span>
(劉向《洪範(fàn)傳》曰:與古度同。)
度距左角先,去極九十一度,在黃道外度,金星也;
(《巫咸占》同)
春夏為木,秋冬為金。兩角之間是中道。鄭之分野,角,一名天田;一名天根。右角為尉,左角為獄。角者,天之府庭者也,天門者,左右角之間,天道之所治也;陽氣之所升也;臣之象也?!观仍唬骸赣医菫樘焱?,左角為天田。又曰角亢秋獄,角為龍角?!埂抖怂奚浇?jīng)》曰:「角山與亢山相連、在韓金門山中;山中有憂變,則星應(yīng)於上;星若有變,則山應(yīng)於下;角亢星神,常居其上?!?/span>
(君臣和同,山星無異,麒麟、鳳凰、芝草、醴泉,四時(shí)降矣。)
《黃帝占》曰:「視兩角星明,王道大治;其星微小,不明,王道失政、輔臣不言。角星左蒼、右黃正色也,吉;其色白也,兇;王者大行,百八十日,災(zāi)應(yīng),遠(yuǎn)不出一年、二年。角星明而潤澤,朝臣有次第;兩角微小而不明,天下有兵,德令不行;亂,角垂芒。角星明大,王道太平。角為天將之官,兩角之間,三光之道也;南三度,太陽道;北三度,太陰道;日月五星,出入中道,天下太平。出陽,多旱;多陰,多雨;有陰謀。乘左角,法官謀;南三尺,獄理多冤。兩角不明,天下有兵;右角赤明,天下有兵;左角赤明,天下平。日月五星,天之三明也,皆從角所行;行陽道,道其陽;不從其行,歲大水,有兵;二十八宿皆同。角星明大潤澤,賢者在朝廷,蒼帝德行,天門為開。角主為兵;動(dòng)內(nèi)五寸,國中兵起;動(dòng)外五寸,邊兵起,左右動(dòng)搖,非其常;人主憂,臣弒君,各以日占?!?/span>
亢二
石氏曰:「亢四星,九度,
(在黃道內(nèi)五度半)
春夏為火,秋冬為水;
(《五星占》曰:亢火也。)
亢北四尺是中道?!?/span>
(鄭之分野。)
石氏曰:「亢者,廟也;亢者,天帝廟宮,亢為天府?!埂逗V姓肌吩唬骸缚?,三光也;三公之事。下者,地也;中央者,丞相也;主享祠。一曰亢為疏廟;一名天庭,主火與疾;故亢龍多疾??盒驱R明,宗廟有敬,朝廷有序;星不明,則輔臣失次,君令不行。亢星不明,王者內(nèi)亂;星明大,輔臣納忠,天下平安。」郗萌曰:「亢星明大,民無疾疫?!故显唬骸缚盒谴姑?,為亂錯(cuò)??盒请x落位,有天子動(dòng)旗,而卒戰(zhàn)於野;亢為疾,國有疾,占在亢。秋分,視亢不見,五穀盡傷,糴將二倍。」石氏曰:「亢為朝廷,總領(lǐng)四海,故置平星以統(tǒng)理?!埂逗V姓肌吩唬骸缚簽槌⒉颊m?!?/span>
氐宿三
石氏曰:「氐四星,十五度。
(古十七度)
距西南星先至,去極九十四度。
(在黃道內(nèi)一度)
春夏為金,秋冬為水。
(《五星入宿占》:氐,木也。)
氐南二尺是中道。
(宋之分野)
氐,天子行宮也,一名天廟;一名天府。前二大星,嫡;後二星,妾;前星,皇后貴族府;其星欲明,臣奉法度,邦君安寧;當(dāng)大而小,其位臣失勢;其星動(dòng),其臣出?!埂逗D》曰:「氐,宿宮,後女之貴府,出入路寢之宿。氐星發(fā),即在土功事;氐為天庭,氐主疫?!埂抖怂奚浇?jīng)》曰:「氐山在鄭白馬山東,氐星神,常居其上。氐星明大,則民無出門之徭,馬無汗勞。氐主徭役,氐動(dòng)者,徭役起。氐為宿,路寢所止,故置庫樓,以捍咎,氐為宿宮,休解之房?!?/span>
房宿四
石氏曰:「房四星,鉤鈐二星,五度。
(古七度)
距房西南第二星,去極一百八度。
(在黃道外一度弱)
春夏為水,秋冬為火。
(又曰:房,土星也。)
房兩服之間是中道。
(宋分野)
房為天府;一曰天馬;或曰天駟;一名天旗;一名天廄;一名天市;一名天街;一名天燕;一名天倉;一名天表;一名天龍。房為天子明堂,王者歲始布政之堂;房為天馬,主車驚;房為四表,表者桀也?!故显唬骸柑斓溃谋碇g,三光之正路,人天之定位也?!?/span>
(天廟者,房也:房者,關(guān)也,日月之行,常出其中,不出其中,為不道;不道者,政令不行。石氏曰:房主宿,街南二星,君位也;北二星,夫人之位也;房主財(cái)寶;房動(dòng)外,財(cái)寶出;動(dòng)內(nèi),財(cái)寶入。)
《二十八宿山經(jīng)》曰:「房山在宋地,與心山相連;房心星神,常居其上;房心二宿動(dòng)搖。則房心之山崩;國有走主。填星色黑,出入七十日以上,房心山崩,下伐上也;其星不明,則山有音聲,人民擾擾,五穀貴。房心星暗黑,火星守之二百日,房心山則音聲,萬民相驚,大水,魚鹽五穀貴,百姓愁;若星色赤,赤地千里;房心不見,帝無教;房星欲明,群臣奉忠,天下道興。鉤鈐,天子禦也。鉤鈐相去疏者,天下且赦,相去數(shù)者,天子急,多暴令關(guān)閉。鉤鈐去房,不驚;鉤鈐離房,法令。王者至孝,則鉤鈐明。昆弟有親親之思,則鉤鈐不離房;鉤鈐去房,欲其近也;近則天下同心,遠(yuǎn)則天下不和;房主開閉,以其蓄藏之所由也?!?/span>
心宿五
石氏曰:「心三星,五度。
(古十二度)
距前第二星,去極一百八度半。在黃道外三度半。春夏為木,秋冬為水?!?/span>
(又曰:心星,火也。)
北四尺是中道。
(宋之分野)
心為天相;一名大辰;一名大火;一名天司空。心者,宣氣也;心為大丞相?!故显唬骸感娜?,帝座;大星者,天子也。心者,木中火;故其色赤,為天關(guān)梁。心三星,星當(dāng)曲,天下安;直南昌,天子失計(jì)。心為明堂,中大星天王位,前後小星,子屬;以開德發(fā)陽。不欲直,直王失勢,期九十日,地動(dòng),主客,天子以弱亡。」《爾雅》曰:「大火,謂之大辰;房心尾也。主天下之賞罰;主天下之急;故天下變動(dòng),則心星見不詳。明堂旁多小星,天子憂弱子未處,天子威令不出閣,天下乖爭無君,伯八九。心星直,心星變,色黑,大人有憂,民血流。心星滅,則主泣血,後奔逃,強(qiáng)國起。心星消,江河為害;期九年,天子滅。心星動(dòng),國有急,心星動(dòng)搖,若角芒者,天下大兵。心星離移,有流民;心前後星皆光明赤黃者,太子、庶子,各有賜賀之事。心三星明大,則天下同慶,鄉(xiāng)風(fēng)被澤。」太史公曰:「心三星,上星太子星,星不明,太子不得代;下星庶子星,星明,庶子代後,心動(dòng)者,國有憂。」
尾宿六
石氏曰:「尾九星,十八度。
(古九度)
距東第二星先至,去極百三十四度。
(在黃道外十五度少)
春夏為火,秋冬為水。
(又曰水星)
尾北十尺是中道。
(燕之分野)
尾一名後族;一名天廁;一名天狗;一名天司空;一名天雞。尾者,後宮之場也;妃後之府也;上第一星,後也;第三星旁一星,相去一寸,名神宮;解衣之內(nèi)室,說虞之堂;一曰天矢,一曰天九江。尾者,邊臣也,又曰通溜宮,尾市也,天復(fù)船也。尾第一星,嫡妃也;第三星,夫人也;次五星,嬪妾星;欲均明,大小相承,則後宮有序,多子孫?!埂抖怂奚浇?jīng)》曰:「尾山與箕山相連,在燕九都山西,尾箕星神,常居其上。尾主水,又主君臣,尾動(dòng)者,君臣不和,心有事。尾,天子之九子也。騰躍坼絕,不居其所,天下大亂,君臣不和。尾星明大,皇后有喜;不明微細(xì),皇后有憂,及疫;尾星疏遠(yuǎn),皇后失勢;尾星明,五穀大熟,則民不煩擾;其星不明,五穀大傷;尾星離徙而直,皇后失勢;其星就聚,有大水。君臣不和,則占於尾?!?/span>
箕宿七
石氏曰:「箕四星。十一度。
(古十度又十一度四分之一)
度距西北星先至,去極百一十八度。
(在黃道外五度少)
春夏為金,秋冬為土。
(人曰:金星也。)
箕北六尺,是中道也。
(燕之分野)
箕星一名風(fēng)星;月宿之,必大風(fēng)。
(箕星為風(fēng),東北之星也。)
一名天陣,一名狐星,主狐貉,一名風(fēng)口;一名天后也。為天貉府廷,天雞也,主時(shí),金星也?;罚熳又诜?,並後宮別府也,二十七世婦,八十一禦女妾;別宮四者,女相也;故尾、箕主百二十妃;尾者,蒼龍之末也,直寅,主八風(fēng)之始?;嵝莿?dòng),幾揚(yáng)箕,王致客。箕庫也;一曰天司空,箕為寄客?!埂稜栄拧吩唬骸肝瞿局^之津,箕、鬥之間,漢津也;一曰天市,主八風(fēng)?;轱L(fēng),又箕主蠻夷;箕動(dòng)者,蠻夷有使來;箕舌一星,芒動(dòng)則大風(fēng),不出三日?;鄤?dòng),如致風(fēng)揚(yáng)沙。箕星居河邊,歲大惡;若中河而居,天下食人?!埂兑拙暿穷愔\》曰:「太山失金雞,西嶽亡玉羊,箕星明大,即國無讒賊;箕中少星,則糴貴?;?,人之精也,故天下安樂即星眾。不安、即星少?;请x徙,天下大不安,民移徙其處,星不明,天下五穀傷;其星明,穀大熟;其就聚細(xì)微,天下憂食,箕中欲其多星。」石氏曰:「尾箕主後宮妃後府,故置傅說,衍子孫?!?/span>
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