北宋易學(xué)家邵雍解

剛健旺盛，發(fā)育之功；完事順利，謹(jǐn)防太強(qiáng)。

得此卦者，天行剛健，自強(qiáng)不息，名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。女人得此卦則有過于剛直之嫌。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：臨事剛健，自強(qiáng)不息。

財(cái)運(yùn)：施比受有福，不利買而利賣。

家宅：積善有余慶；女子過剛宜慎重。

身體：保健有恒。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

大象：天行剛健，自強(qiáng)不息。

運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔?，名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。

事業(yè)：大吉大利，萬(wàn)事如意，心想事成，自有天佑，春風(fēng)得意，事業(yè)如日中天。但陽(yáng)氣已達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。

經(jīng)商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難，定會(huì)有滿意的結(jié)果。

求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，克服驕傲自滿情緒，進(jìn)業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)，成君子之名。

婚戀：陽(yáng)盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿結(jié)果。女性溫柔者更佳。

決策：可成就大的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行，積累知識(shí)，堅(jiān)定信念，自強(qiáng)不息，必能克服困難，消除災(zāi)難。

第一卦的哲學(xué)含義

乾卦所包含的范圍是：凡是積極向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長(zhǎng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的、在上的等事物，都?xì)w于乾卦。六十四卦中乾用來象征天、陽(yáng)、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。

乾與人體對(duì)應(yīng)的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。

六十四卦之中的乾，是兩個(gè)乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來喻指有德才的君子，又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，喻示吉祥如意，教導(dǎo)人們順天道而行。

乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后萬(wàn)物生焉?！币馑际且郧詾樘?，以坤卦為地。有天地才能化生萬(wàn)物。乾代表陽(yáng)剛勁健的主動(dòng)力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬(wàn)物。

《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這里指出：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。

乾卦屬于上上卦。《象》中這樣來斷此卦：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。

周易第一卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。潛龍勿用。

象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。

白話文解釋

初九：潛藏的龍，無(wú)法施展。

《象辭》說：潛藏的龍，無(wú)法施展，因?yàn)槌蹙抨?yáng)爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜沉穩(wěn)待機(jī)，若一動(dòng)作即生災(zāi)疾，謀事不利，謹(jǐn)防小人。做官的會(huì)有阻力。經(jīng)商的會(huì)有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：培養(yǎng)實(shí)力，等待機(jī)會(huì)。

財(cái)運(yùn)：宜守不宜攻。

家宅：娶妻小心。

身體：保養(yǎng)為宜。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第44卦：天風(fēng)姤。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。

初九爻的哲學(xué)含義

乾卦第一爻爻辭釋義：初九：潛龍勿用。經(jīng)文意思是：身居下位，時(shí)機(jī)還沒有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。我們前面說過，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽(yáng)爻用“九”來表示，陰爻用“六”來表示。初九就是指位序最下的陽(yáng)爻。

初九：潛龍勿用。的意思是：龍潛伏著，不要有所作為。

從卦象上看，初九屬于陽(yáng)爻居于剛位，屬于得位。而九二的位置也是陽(yáng)爻，位于初九之上，兩爻同性相斥，屬于敵比關(guān)系。初九雖然不甘居下，但是被九二所壓制，剛健的陽(yáng)氣被埋在了地下。初九縱然有再高的才能，位置低，即使不服氣，也要學(xué)會(huì)隱忍。

潛伏在水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因?yàn)榈匚坏拖?。這個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢(shì)頭，但是比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。

周易第一卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。見龍?jiān)谔铮姶笕恕?/p>

象曰：見龍?jiān)谔?，德施普也?/p>

白話文解釋

九二：龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見貴族王公。

《象辭》說：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會(huì)地位。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)得到貴人的提拔。做官的會(huì)遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績(jī)。經(jīng)商者獲利。女命逢之，則又富又貴。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：得貴人之助，有發(fā)展機(jī)會(huì)。

財(cái)運(yùn)：開始漲價(jià)，官方采購(gòu)。

家宅：婚姻大吉。

身體：運(yùn)動(dòng)健身。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第13卦：天火同人。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。

九二爻的哲學(xué)含義

九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。爻辭釋義：龍出現(xiàn)在田野之上，有利于見到大人物來發(fā)展自己。

見：在這里有兩種不同的理解，一種是出現(xiàn)的意思，一種是見到的意思。

本爻辭的意思是：龍出現(xiàn)在田野上，適宜見到大人。

從卦象上看，九二屬于陽(yáng)爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經(jīng)嶄露頭角，才華受到注意了，這時(shí)見到大人是有利的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會(huì)更加順利。這個(gè)大人就是自己的貴人。最典銦的例子就是舜的經(jīng)歷，舜在耕田、捕負(fù)時(shí)，由于表現(xiàn)優(yōu)秀，被堯所賞識(shí)，舜就是“利見大人”。

如果從人的一生來宥，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右，表明經(jīng)過一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，若是有貴人相助，會(huì)更有利于成功。

周易第一卦九三爻詳解詳解

九三爻辭

九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無(wú)咎。

象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。

白話文解釋

九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災(zāi)難。

《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復(fù)行道，堅(jiān)持不舍。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，會(huì)往來不停，財(cái)利難獲，凡事不認(rèn)真計(jì)劃，躁動(dòng)者會(huì)有損失。做官的會(huì)身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹(jǐn)慎的態(tài)度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內(nèi)助。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：功名未顯，戒慎免咎。

財(cái)運(yùn)：日夜防范，可脫險(xiǎn)獲利。

家宅：勤儉保家；不宜攀結(jié)高親。

身體：小心保養(yǎng)。

九三變卦

九三爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

九三爻的哲學(xué)含義：

爻辭釋義：乾乾：本是指太陽(yáng)的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫,，夕惕若：是說晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險(xiǎn)。咎：是指災(zāi)害。歷無(wú)咎：是說時(shí)刻保持警惕，這樣雖然存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。

本爻辭的意思是：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上還時(shí)刻保持警惕。這樣雖然會(huì)存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。

九三是陽(yáng)爻，也稱為剛爻，在《易經(jīng)》的用例之中，剛爻為君子，柔爻為小人。《系辭》中說：二多譽(yù)，四多懼，三多兇，五多功”本爻也是處于“多兇'之中。《文言》之中這樣解釋此爻：九三本身過剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強(qiáng)不息的精神，并根據(jù)變化了的時(shí)亊而隨時(shí)加以警惕，這樣做，即使遇到危險(xiǎn)，也不會(huì)有災(zāi)難的發(fā)生。

從卦象上看，九三位于下卦，無(wú)法確知下—步的進(jìn)展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進(jìn)。雖然從初九和九二的發(fā)展來看，陽(yáng)氣是呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的，由“潛龍勿用”到“見龍?jiān)谔铩?，按照這個(gè)趨勢(shì)，陽(yáng)氣應(yīng)該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡(jiǎn)單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。不過如果保持勤勉和警惕，即使有危險(xiǎn)，也不會(huì)造成災(zāi)難。

《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復(fù)道也。這里指出：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。

“九三”這個(gè)位置，位于下卦的結(jié)束，而且乾卦之中，從前兩卦的趨勢(shì)來看，正處于陽(yáng)氣上升階段，但是由于在下卦，可以前雖還不明朗，甚至可以說是前途未卜。所以要保持一種勤奮而警覺的心理狀態(tài)，也是亊功上正在進(jìn)取以求成就者要經(jīng)歷的一個(gè)心理階段。

這個(gè)階段的人和剛剛畢業(yè)的學(xué)生有些相像，剛剛學(xué)業(yè)有成，自信滿滿，但是，社會(huì)是一個(gè)江湖，是否能在這里陽(yáng)出一番天地還是未知數(shù)。進(jìn)入社會(huì)中遇到的困難，遠(yuǎn)超出在學(xué)校時(shí)單純的想像，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的前所未知的困難。

從人的一生來看，本爻所代表的時(shí)期應(yīng)該是35-45歲左右，這個(gè)時(shí)期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，滿要堅(jiān)持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會(huì)半途而廢了。

周易第一卦九四爻詳解詳解

九四爻辭

九四?；蜍S在淵，無(wú)咎。

象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。

白話文解釋

九四：龍也許跳進(jìn)深潭，沒有災(zāi)難。

《象辭》說：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒有災(zāi)難。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，百為艱難。做官的會(huì)停缺待職，等待機(jī)會(huì)。女命逢之，則安樂富貴也。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：一舉成名。

財(cái)運(yùn)：物價(jià)高漲，可保無(wú)咎。

家宅：有一時(shí)振興之象。

身體：繼續(xù)健身。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

九四爻的哲學(xué)含義：

爻辭釋義：本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢(shì)的需要而前進(jìn)，就不會(huì)有錯(cuò)誤。

九四：或躍在淵，無(wú)咎。人生啟示

此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。

從卦象上看，九四開始進(jìn)入上卦，屬于陽(yáng)爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時(shí)位而變，反而是正確的表現(xiàn)，所以沒有過錯(cuò)。

在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進(jìn)，到了第四爻，進(jìn)人了上卦，“龍'主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時(shí)就躍躍欲試，想一試身手。但是，因?yàn)榍闆r并不是十分有利，因?yàn)榫潘奶幱陉?yáng)氣曲折發(fā)展、上升的時(shí)期，陽(yáng)氣沒有強(qiáng)大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動(dòng)，但是要把握好情況，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。

周易第一卦九五爻詳解詳解

九五爻辭

九五。飛龍?jiān)谔?，利見大人?/p>

象曰：飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病?/p>

白話文解釋

九五：龍飛騰在空中，有利于會(huì)見貴族王公。

《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)遇到貴人，謀遂志得。做官的會(huì)飛黃騰達(dá)。女命則兼男權(quán)，難免孤獨(dú)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：直上云霄。

財(cái)運(yùn)：五谷之類的貿(mào)易，物價(jià)飛升，有官府支持。

家宅：富貴之家。

身體：蒙天所召，不吉。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第14卦：火天大有。這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐?，普照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順，順天依時(shí)，大有所成。

九五爻的哲學(xué)含義：

從卦象上看，九五屬于陽(yáng)爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個(gè)卦中最高領(lǐng)導(dǎo)之位?？v觀從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達(dá)了事情發(fā)展的一個(gè)過程，龍所象征的陽(yáng)氣經(jīng)過與陰氣的一番抗?fàn)帲K于飛上天空，像正午的陽(yáng)光一樣普照大地，萬(wàn)物沐浴在溫暖的陽(yáng)光之中，好運(yùn)氣正是如日中天。

《象》中這樣解釋本爻：“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也。這里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。

如果從個(gè)人的發(fā)展來講，九五這一爻好比一個(gè)有才能的人經(jīng)過一番努力，終于迎來了大展宏圖的機(jī)會(huì)。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運(yùn)勢(shì)非常好。

如果從一個(gè)國(guó)家的角度來看，占得此卦，可能表示國(guó)家將在出現(xiàn)重大事件，舉行盛大的活動(dòng)，國(guó)家首腦會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)。

周易第一卦上九爻詳解詳解

上九爻辭

上九?？糊堄谢凇?/p>

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

白話文解釋

上九：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困。

《象辭》說：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長(zhǎng)久保持的。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，有過剛?cè)粗?，五十以后者不壽。做官的?huì)退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內(nèi)助。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：由滿招損，退而自省。

財(cái)運(yùn)：過盈則必有虧。

家宅：婚嫁不利。

身體：命在旦夕。

上九變卦

上九爻動(dòng)變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為?。粌稙闈蔀閻?。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

上九爻的哲學(xué)含義：

從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽(yáng)爻處于柔位，屬于失位，所以情勢(shì)對(duì)其很不利。“亢龍”是說龍飛得太高了，陽(yáng)氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽(yáng)極則衰，如日中則側(cè)，不可能長(zhǎng)久下去。

《文言》中說：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？

這段話的意思是說：“亢”的含義，是指只知道前進(jìn)，卻不懂得后退；只知道生存，卻不知道還有死亡；只知道得到東西，卻不知道還有喪失的時(shí)候；看來唯有圣人才知道這一切。知道進(jìn)退生存的道理，就會(huì)在處理這些問題上，不失正道原則，這豈不是唯有圣人才能做到嗎？

《象》中這樣說道：“亢龍有悔”，盈不可久也。這里指出：龍飛得過高，會(huì)有災(zāi)禍或后悔之事”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反反向。