節(jié)初齊氏曰:祭義云:君子合諸天道,春禘秋嘗。又云:禘有樂而嘗無(wú)樂。先王祭祀之禮蓋合乎天道,以仲春之月,雷乃發(fā)聲,是以春禘有樂。至秋嘗之時(shí),雷乃收聲,是以無(wú)樂。郭白雲(yún)引此以明先王作樂之道,因雷之收發(fā),其微如此。夫雷之出於地上,春分時(shí)也。文王八卦以震準(zhǔn)之,震正春也,而曰帝出乎震,雷出而帝,與之俱也。夾鍾,二月律也。郭兼山謂:周大司樂以圜鍾為宮,而奏於圜丘。圜鍾夾鍾也,正體豫以作樂也。圜丘祭天,郊祭也。周之郊以后稷配天,故言殷薦之上帝以配祖考。然郊特牲云:周之始郊日,以至則雷在地中時(shí)也,而易與大司樂云爾者,豈其始用冬至,而周公時(shí)已用仲春歟?其曰先王豈周以前皆仲春歟?
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[南宋]俞琰-第16卦?豫卦?象傳詳解
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