循禮而行,則上下有辨,親疏有序,此心泰然,而天下各得其所,故履之後受之以泰。斯則由庶而富,由富而教,而四海莫不乂安矣。
按:乾坤者,天地之太初也。屯蒙者,人物之太初也。有聖人出焉,為之養(yǎng)其穉而平其爭,小罰則平以士師,大罰則平以司馬。使海隅日出,咸知大一統(tǒng)之義,而親附於上。然後畜以養(yǎng)之,履以教之,而蕩蕩平平,卒致久安長治之模,豈非王道之大成哉?昔湯武除暴,以安天下,而即汲汲焉制助徹之法,申庠序之訓(xùn),遂能使萬民受保乂之德,國祚安磐石之固,用此道也。
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[清]傅恒-第11卦?泰卦?序卦傳詳解
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