干寶曰:物有先天地而生者矣。今正取始於天地,天地之先,聖人弗之論也。故其所法象,秘自天地而還。
老子曰:有物混成,先天地生,吾不知其名,彊字之曰道。《上繫》曰:法象莫大乎天地。
莊子曰:六合之外,聖人存而不論。《春秋殼梁傳》曰:不求知所不可知者,智也。而今後世浮華之學,彊支離道義之門,求入虛誕之域,以傷政害民,豈非讒說殄行,大舜之所疾者也。
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