澤所以止水也。水流無窮,而澤有限,以有限而蓄乎無窮,不虛不溢,適當其分,故謂之節(jié)。君子以應用立身,皆不可以無節(jié)。數(shù)有多寡,度有隆殺,則制為品節(jié),使貴賤上下,各安其分。德存於心,行見於事,則商度擬議,以求其中節(jié)而無過不及之差。制數(shù)度,如三千三百之類,所以節(jié)其外也。議德行,如直溫寬栗之類,所以節(jié)其內(nèi)也??卜?,象制。兌講習,象議。
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[清]牛鈕-第60卦?節(jié)卦?象傳詳解
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