[西漢]揚(yáng)雄撰《太玄經(jīng)》繁體版卷十：玄圖第十四

一玄都覆三方，方同九州，枝載庶部，分正群家，事事其中。隂質(zhì)北斗，日月畛營(yíng)，隂陽(yáng)沈交，四時(shí)潛處，五行伏行，六合既混，七宿軫轉(zhuǎn)，馴幽歷微，六甲內(nèi)馴，九九實(shí)有，律呂孔幽，歷數(shù)匿紀(jì)，圖象玄形，贊載成功。始哉中羨從，百卉權(quán)輿，乃訊感天，雷椎[斤白欠][穴/覃]，輿物旁震，寅贊柔微，拔根于元，東動(dòng)青龍，光離于淵，摧上萬(wàn)物，天地輿新。中哉更睟廓，象天重明，靁風(fēng)炫煥，與物時(shí)行，隂酋西北，陽(yáng)尚東南，內(nèi)雖有應(yīng)，外觝亢貞，龍干于天，長(zhǎng)類無(wú)疆，南征不利遇崩光。終哉減沈成，天根還向，成氣收精，閱入庶物，咸首艱嗚，深合黃純，廣合群生，泰柄云行，時(shí)監(jiān)地營(yíng)，邪謨高吸，乃訓(xùn)神靈，旁該終始，天地人功咸酋貞。

天甸其道，地杝其緒，隂陽(yáng)雜廁，有男有女，天道成規(guī)，地道成矩，規(guī)動(dòng)周營(yíng)，矩靜安物，周營(yíng)故能神明，安物故能聚類，類聚故能富，神明故至貴。夫玄也者，天道也，地道也，人道也，兼三道而天名之，君臣父子夫婦之道。

玄有一道，一以三起，一以三生。以三起者，方州部家也。以三生者，參分陽(yáng)氣以為三重，極為九營(yíng)，是為同本離末，天地之經(jīng)也。旁通上下，萬(wàn)物并也。九營(yíng)周流，終始貞也。始于十一月，終于十月。羅重九行，行四十日。誠(chéng)有內(nèi)者存乎中，宣而出者存乎羨，云行雨施存乎從，變節(jié)易度存乎更，珍光淳全存乎睟，虛中弘外存乎廓，削退消部存乎減，降隊(duì)幽藏存乎沈，考終性命存乎成。是故一至九者，隂陽(yáng)消息之計(jì)邪！反而陳之，子則陽(yáng)生于十一月，隂終十月可見(jiàn)也。午則隂生于五月，陽(yáng)終于四月可見(jiàn)也。生陽(yáng)莫如子，生隂莫如午。西北則子美盡矣，東南則午美極矣。故思心乎一，反覆乎二，成意乎三，條暢乎四，著明乎五，極大乎六，敗損乎七，剎落乎八，殄絕乎九。生神莫先乎一，中和莫盛乎五，倨劇莫困乎九。夫一也者，思之微者也，四也者，福之資者也，七也者，禍之階者也，三也者，思之崇者也，六也者，福之隆者也，九也者，禍之窮者也，二五八，三者之中也，福則往而禍則承也。九虛設(shè)辟，君子小人所為宮也。自一至三者，食賤而心勞，四至六者，富貴而尊高，七至九者，離咎而犯菑。五以下作息，五以上作消。數(shù)多者見(jiàn)貴而實(shí)索，數(shù)少者見(jiàn)賤而實(shí)饒。息與消糺，貴與賤交。福至而禍?zhǔn)?，禍至而福逃。幽潛道卑，亢極道高。晝夜相承，夫婦系也。終始相生，父子繼也。日月合離，君臣義也。及季有序，長(zhǎng)幼際也。兩兩相闔，朋友會(huì)也。一晝一夜，然后作一日。一隂一陽(yáng)，然后生萬(wàn)物。晝數(shù)多，夜數(shù)少，象月闚而日溢，君行光而臣行滅，君子道全，小人道缺。

一與六共宗，二與七共朋，三與八成友，四與九同道，五與五相守。玄有一規(guī)一矩，一繩一準(zhǔn)，以從橫天地之道，馴隂陽(yáng)之?dāng)?shù)。擬諸其神明，闡諸其幽昬，則八方平正之道可得而察也。

玄行六九之?dāng)?shù)，策用三六，儀用二九，玄其十有八用乎！泰積之要，始于十有八策，終于五十有四，并始終策數(shù)，半之為泰中。泰中之?dāng)?shù)三十有六策，以律七百二十九贊，凡二萬(wàn)六千二百四十四策為泰積。七十二策為一日，凡三百六十四日有半，踦滿焉以合歲之日而律歷行。故自子至辰、自辰至申、自申至子，冠之以甲，而章、會(huì)、統(tǒng)、元與月食俱沒(méi)，玄之道也。