乾卦，代表剛健不息，積極進取。得此卦者需要柔順者的輔佐。代表剛健，與柔順相對立。得乾卦者，雖有創(chuàng)業(yè)的本領，但缺守成的功夫。因為性格陽剛而成事，也會因為陽剛而敗事。身處逆境時可以是迎風的火把，進入順境則容易忘乎所以。能剛柔相濟者定能成功！劉邦得此卦，開創(chuàng)大漢朝。劉邦在芒碭山發(fā)動起義的時候曾占得乾卦，后來他推翻了秦朝統(tǒng)治，并戰(zhàn)勝了項羽，成為漢朝開國之君。

周易第一卦詳解

乾卦原文

乾。元，亨，利，貞。

象曰：天行健，君子以自強不息。

白話文解釋

乾卦：大吉大利，吉利的占卜。

《象辭》說：天道剛健，運行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強不息。

北宋易學家邵雍解：

剛健旺盛，發(fā)育之功；完事順利，謹防太強。

得此卦者，天行剛健，自強不息，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。女人得此卦則有過于剛直之嫌。

時運：臨事剛健，自強不息。

財運：施比受有福，不利買而利賣。

家宅：積善有余慶；女子過剛宜慎重。

身體：保健有恒。

傳統(tǒng)解卦：

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。

大象：天行剛健，自強不息。

運勢：飛龍在天名利雙收之象，宜把握機會爭取成果。

事業(yè)：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業(yè)如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。

經商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業(yè)道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。

求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。

婚戀：陽盛陰衰，剛柔相濟才可形成美滿結果。常有矛盾，不可逞強，應多溝通遷就，剛柔并濟，不以自我為中心。

決策：可成就大的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養(yǎng)德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。

訴訟：自己一方有理，應該據理力爭。

疾?。翰《酁轭^腦、神經之病，應細心調養(yǎng)。若變卦有解仍為吉。

人生：個性鮮明，有主見，能感知“命運”的存在，適合進入政界。

第一卦的哲學含義：

乾卦所包含的范圍是：凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的、在上的等事物，都歸于乾卦。六十四卦中乾用來象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。

乾與人體對應的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。

六十四卦之中的乾，是兩個乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來喻指有德才的君子，又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，喻示吉祥如意，教導人們順天道而行。

乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后萬物生焉?！币馑际且郧詾樘欤岳へ詾榈?。有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物。

《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強不息。這里指出：天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。

乾卦屬于上上卦。

《象》中這樣來斷此卦：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。

周易第一卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。潛龍勿用。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

白話文解釋

初九：潛藏的龍，無法施展。

《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，宜沉穩(wěn)待機，若一動作即生災疾，謀事不利，謹防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。

時運：培養(yǎng)實力，等待機會。

財運：宜守不宜攻。

家宅：娶妻小心。

身體：保養(yǎng)為宜。

初九變卦

初九爻動變得周易第44卦：天風姤。

這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

初九爻的哲學含義

乾卦第一爻爻辭釋義：初九：潛龍勿用。經文意思是：身居下位，時機還沒有成熟，所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。我們前面說過，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽爻用“九”來表示，陰爻用“六”來表示。初九就是指位序最下的陽爻。

初九：潛龍勿用。的意思是：龍潛伏著，不要有所作為。

從卦象上看，初九屬于陽爻居于剛位，屬于得位。而九二的位置也是陽爻，位于初九之上，兩爻同性相斥，屬于敵比關系。初九雖然不甘居下，但是被九二所壓制，剛健的陽氣被埋在了地下。初九縱然有再高的才能，位置低，即使不服氣，也要學會隱忍。

潛伏在水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因為地位低下。這個卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢頭，但是比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。

周易第一卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。見龍在田，利見大人。

象曰：見龍在田，德施普也。

白話文解釋

九二：龍出現在大地上，有利于會見地位較高的人。

《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之，則又富又貴。

時運：得貴人之助，有發(fā)展機會。

財運：開始漲價，官方采購。

家宅：婚姻大吉。

身體：運動健身。

九二變卦

九二爻動變得周易第13卦：天火同人。

這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。

九二爻的哲學含義

九二：見龍在田，利見大人。爻辭釋義：龍出現在田野之上，有利于見到大人物來發(fā)展自己。

見：在這里有兩種不同的理解，一種是出現的意思，一種是見到的意思。

本爻辭的意思是：龍出現在田野上，適宜見到大人。

從卦象上看，九二屬于陽爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經嶄露頭角，才華受到注意了，這時見到大人是有利的。因為這個時候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會更加順利。這個大人就是自己的貴人。最典銦的例子就是舜的經歷，舜在耕田、捕負時，由于表現優(yōu)秀，被堯所賞識，舜就是“利見大人”。

如果從人的一生來宥，這一階段相當于25-35歲左右，表明經過一定時期的學習和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時候，這個時候，若是有貴人相助，會更有利于成功。

周易第一卦九三爻詳解

詳解：

九三爻辭

九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。

象曰：終日乾乾，反復道也。

白話文解釋

九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。

《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復行道，堅持不舍。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，會往來不停，財利難獲，凡事不認真計劃，躁動者會有損失。做官的會身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態(tài)度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內助。

時運：功名未顯，戒慎免咎。

財運：日夜防范，可脫險獲利。

家宅：勤儉保家；不宜攀結高親。

身體：小心保養(yǎng)。

九三變卦

九三爻動變得周易第10卦：天澤履。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

九三爻的哲學含義：

爻辭釋義：乾乾：本是指太陽的運行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹慎、警錫,，夕惕若：是說晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險。咎：是指災害。歷無咎：是說時刻保持警惕，這樣雖然存在著危險，但是不會造成災難。

本爻辭的意思是：君子整天自強不息，勤勉不懈，晚上還時刻保持警惕。這樣雖然會存在著危險，但是不會造成災難。

九三是陽爻，也稱為剛爻，在《易經》的用例之中，剛爻為君子，柔爻為小人?！断缔o》中說：二多譽，四多懼，三多兇，五多功”本爻也是處于“多兇"之中?！段难浴分羞@樣解釋此爻：九三本身過剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強不息的精神，并根據變化了的時亊而隨時加以警惕，這樣做，即使遇到危險，也不會有災難的發(fā)生。

從卦象上看，九三位于下卦，無法確知下—步的進展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進。雖然從初九和九二的發(fā)展來看，陽氣是呈增長趨勢的，由“潛龍勿用”到“見龍在田”，按照這個趨勢，陽氣應該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡單，事情并不一直都一帆風順的。不過如果保持勤勉和警惕，即使有危險，也不會造成災難。

《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復道也。這里指出：“整天自強不息”，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。

“九三”這個位置，位于下卦的結束，而且乾卦之中，從前兩卦的趨勢來看，正處于陽氣上升階段，但是由于在下卦，可以前雖還不明朗，甚至可以說是前途未卜。所以要保持一種勤奮而警覺的心理狀態(tài)，也是亊功上正在進取以求成就者要經歷的一個心理階段。

這個階段的人和剛剛畢業(yè)的學生有些相像，剛剛學業(yè)有成，自信滿滿，但是，社會是一個江湖，是否能在這里陽出一番天地還是未知數。進入社會中遇到的困難，遠超出在學校時單純的想像，會發(fā)現許多的前所未知的困難。

從人的一生來看，本爻所代表的時期應該是35-45歲左右，這個時期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時期，在這個時期，滿要堅持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會半途而廢了。

周易第一卦九四爻詳解

九四爻辭

九四?；蜍S在淵，無咎。

象曰：或躍在淵，進無咎也。

白話文解釋

九四：龍也許跳進深潭，沒有災難。

《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，百為艱難。做官的會停缺待職，等待機會。女命逢之，則安樂富貴也。

時運：一舉成名。

財運：物價高漲，可保無咎。

家宅：有一時振興之象。

身體：繼續(xù)健身。

九四變卦

九四爻動變得周易第9卦：風天小畜。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

九四爻的哲學含義：

爻辭釋義：本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據形勢的需要而前進，就不會有錯誤。

九四：或躍在淵，無咎。

人生啟示

此爻給人的啟示是：進退有據。

從卦象上看，九四開始進入上卦，屬于陽爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時位而變，反而是正確的表現，所以沒有過錯。

在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進，到了第四爻，進人了上卦，“龍"主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時就躍躍欲試，想一試身手。但是，因為情況并不是十分有利，因為九四處于陽氣曲折發(fā)展、上升的時期，陽氣沒有強大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動，但是要把握好情況，該進時則進，該退時則退。

周易第一卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。飛龍在天，利見大人。

象曰：飛龍在天，大人造也。

白話文解釋??

九五：龍飛騰在空中，有利于會見高人。

《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會遇到貴人，謀遂志得。做官的會飛黃騰達。女命則兼男權，難免孤獨。

時運：直上云霄。

財運：五谷之類的貿易，物價飛升，有官府支持。

家宅：富貴之家。

身體：蒙天所召，不吉。

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九五變卦

九五爻動變得周易第14卦：火天大有。

這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐?，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

九五爻的哲學含義：

從卦象上看，九五屬于陽爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個卦中最高領導之位?？v觀從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達了事情發(fā)展的一個過程，龍所象征的陽氣經過與陰氣的一番抗爭，終于飛上天空，像正午的陽光一樣普照大地，萬物沐浴在溫暖的陽光之中，好運氣正是如日中天。

《象》中這樣解釋本爻：“飛龍在天”，大人造也。這里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。

如果從個人的發(fā)展來講，九五這一爻好比一個有才能的人經過一番努力，終于迎來了大展宏圖的機會。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運勢非常好。如果從一個國家的角度來看，占得此卦，可能表示國家將在出現重大事件，舉行盛大的活動，國家首腦會親臨現場。

周易第一卦上九爻詳解

上九爻辭

上九?？糊堄谢?。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

白話文解釋

上九：升騰到極限的龍會有災禍之困。

《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，有過剛取兇之禍，五十以后者不壽。做官的會退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內助。

時運：由滿招損，退而自省。

財運：過盈則必有虧。

家宅：婚嫁不利。

身體：命在旦夕。

上九變卦

上九爻動變得周易第43卦：澤天夬。

這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

上九爻的哲學含義：

從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽爻處于柔位，屬于失位，所以情勢對其很不利?！翱糊垺笔钦f龍飛得太高了，陽氣盛到了極點。物極必反，陽極則衰，如日中則側，不可能長久下去。

《文言》中說：“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？

這段話的意思是說：“亢”的含義，是指只知道前進，卻不懂得后退；只知道生存，卻不知道還有死亡；只知道得到東西，卻不知道還有喪失的時候；看來唯有圣人才知道這一切。知道進退生存的道理，就會在處理這些問題上，不失正道原則，這豈不是唯有圣人才能做到嗎？

《象》中這樣說道：“亢龍有悔”，盈不可久也。這里指出：龍飛得過高，會有災禍或后悔之事”，因為物極必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反向。