易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙） 原文

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

象曰：風(fēng)行水上，渙；先王以享于帝立廟。

爻辭原文

初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順 也。

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。

六三：渙其躬，無悔。象曰：渙其躬，志在外也。

六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉；光大也。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。象曰：王居無咎，正位也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙） 白話文解釋

渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟，禳災(zāi)祈福。利于涉水過江河。這是吉利的貞卜

《彖傳》說：《渙》卦象征水流，象征著事物的變動和流動。此時，事情處于順暢和亨通的狀態(tài)。剛剛開始，沒有陷入困境，柔順的力量能夠在外部發(fā)揮作用并融入整體。這時王者在祭祀中心，表明他在中心地位。利于渡過大河，如果能夠運用木筏等工具，就能成功渡過大河。

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎，坎為水。風(fēng)行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

爻辭白話文解釋

初六：洪水突來，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。

《象辭》說：初六爻辭講的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。

九二：洪水奔涌，沖毀房基。性命無虞。不幸中之萬幸。

《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢，正是心中所愿。

六三：洪水沖到身上，幸免于難，尚可慶幸。

《象辭》說：沖刷他的身體，說明其人志在教育他人，治理國家。

六四：洪水沖向人群，然而十分幸運，因為人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山腳，否則其后果是平常難以想像的。

《象辭》說：沖刷大眾百姓，說明君王德教廣施，教化大行。

九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災(zāi)難。

《象辭》說：王宮沒有遭遇災(zāi)難，因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災(zāi)難。

上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強(qiáng)防范，這樣就沒有災(zāi)難。

《象辭》說：有血光之災(zāi)，走開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開，這樣就可遠(yuǎn)離災(zāi)害。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙） 解卦

原文：

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

象曰：風(fēng)行水上，渙；先王以享于帝立廟。

《斷易天機(jī)》解

渙卦巽上坎下，為離宮五世卦。渙即渙散，表示惡事離身，患難將消，利涉大川，出入無阻，乃是吉卦。

北宋易學(xué)家邵雍解

離散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳。

得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：時來運轉(zhuǎn)，水到渠成。

財運：神明保佑，財源流通。

家宅：祈神得福；自成佳偶。

身體：病情嚴(yán)重，恐難回天。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

大象：風(fēng)吹在水面上，流動四散，又有春風(fēng)吹散嚴(yán)寒，令冰雪消解。

運勢：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事業(yè)：處于比較困難的地步，主要是因為人心不齊。要采取強(qiáng)有力的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。

經(jīng)商：市場狀況混亂，方向不明，適當(dāng)?shù)拿半U是完全必要的。但必須公正無私，克制私欲，爭取有實力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必須靜下心來努力學(xué)習(xí)和提高知識水平，增加才干。渙散的形勢必須進(jìn)行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關(guān)鍵取決于個人的努力。

婚戀：只要雙方都抱著純正的目的，一定美滿成功。

決策：為了開拓事業(yè)，必須使用積極的手段，克服和戰(zhàn)勝內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的弊病。首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環(huán)境里，各項事業(yè)前途光明。

臺灣張銘仁解卦

渙：表示渙散之象，主兇象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢。事業(yè)、感情、婚姻根基開始有所松動。自身情緒不穩(wěn)定，若能穩(wěn)定情緒、定下心神，應(yīng)會再恢復(fù)以往的神采風(fēng)光。

解釋：渙散。

特性：喜追求變化，缺乏耐性，工作不穩(wěn)定，理財能力差，愛旅行外出，變換住所。 對朋友熱心，桃花運也多。

運勢：初有小損，但終可解困而心悅，凡事小心則百事亨通，任性放縱必敗。

家運：起初有損，有波折且困，但可漸入佳境。

疾病：幼年體弱多病，長大后漸康 ，注意血液、內(nèi)分泌。

胎孕：臨產(chǎn)婦無礙。

子女：雙親百般勞苦為子女，而子女深知父母養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，多得良好配偶，并有才藝之象。

周轉(zhuǎn)：目標(biāo)準(zhǔn)確則有利，否則波折多亦難成。

買賣：雖難成，客戶會再回來，但忍耐些時日可有利。

等人：不一定會來。

尋人：難尋。

失物：不能尋回。

外出：平安無事，水路更順利。

考試：尚可，宜再加油。

訴訟：凡事宜大事化小，小事化無，訴訟可解。

求事：雖有挫折，但可成。宜耐心。

改行：擇時視勢而行，不必急于一時。

開業(yè)：開業(yè)可，初時有小挫折，勿驚。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）初六爻詳解

初六爻辭

初六。用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

白話文解釋

初六：洪水突來，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。

《象辭》說：初六爻辭講的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，得尊上提舉，營謀皆遂。做官的會受到重用，有望晉升。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：險中得救，必有后福。

財運：同事相助，可以得利。

家宅：新廈可居。

身體：急治為宜。

初六變卦

風(fēng)水渙卦變卦風(fēng)澤中孚卦

初六爻動變得易經(jīng)第61卦：風(fēng)澤中孚。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實內(nèi)虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）九二爻詳解

九二爻辭

九二。渙奔其機(jī)，悔亡。

象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。

白話文解釋

九二：洪水奔涌，沖毀房基。性命無虞。不幸中之萬幸。

《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢，正是心中所愿。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謀望有成，或會成家。做官的有實權(quán)。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：運勢順利，心想事成。

財運：貨物貿(mào)易，如愿以償。

家宅：先散后聚；女長于男。

身體：愁眉不展，良醫(yī)可治。

九二變卦

風(fēng)水渙卦變卦風(fēng)地觀

九二爻動變得易經(jīng)第20卦：風(fēng)地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）六三爻詳解

六三爻辭

六三。渙其躬，無悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

白話文解釋

六三：洪水沖到身上，幸免于難，尚可慶幸。

《象辭》說：沖刷他的身體，說明其人志在教育他人，治理國家。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，常人獲利。做官的出外就職。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：勇于赴難，值得尊敬。

財運：重財輕命，自討苦吃。

家宅：出外免禍；守節(jié)之志。

身體：轉(zhuǎn)危為安。

六三變卦

風(fēng)水渙卦變卦巽為風(fēng)

六三爻動變得易經(jīng)第57卦：巽為風(fēng)。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長風(fēng)不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為，可無往不利。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）六四爻詳解

六四爻辭

六四。渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

象曰：渙其群，元吉，光大也。

白話文解釋

六四：洪水沖向人群，然而十分幸運，因為人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山腳，否則其后果是平常難以想像的。

《象辭》說：沖刷大眾百姓，說明君王德教廣施，教化大行。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，先兇后吉，謀望和合，求利可獲。做官的會身居要職。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：大運亨通，脫困成業(yè)。

財運：散財濟(jì)危，自成天地。

家宅：自有可觀。

身體：凝聚元氣，病體自愈。

六四變卦

風(fēng)水渙卦變卦天水訟卦

六四爻動變得易經(jīng)第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）九五爻詳解

九五爻辭

九五。渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

白話文解釋

九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災(zāi)難。

《象辭》說：王宮沒有遭遇災(zāi)難，因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災(zāi)難。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，正當(dāng)好運，事事皆吉，求利者遂。做官的會升遷。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：中正之位，諸事皆吉。

財運：言行中庸，利潤自來。

家宅：富貴之家；必得貴婿。

身體：大汗可愈。

九五變卦

風(fēng)水渙變卦山水蒙

九五爻動變得易經(jīng)第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機(jī)，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

易經(jīng)第五十九卦 渙卦（風(fēng)水渙）上九爻詳解

上九爻辭

上九。渙其血，去逖出，無咎。

象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。

白話文解釋

上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強(qiáng)防范，這樣就沒有災(zāi)難。

《象辭》說：有血光之災(zāi)，走開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開，這樣就可遠(yuǎn)離災(zāi)害。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，先難后易，運勢好轉(zhuǎn)。做官的外出就職者會有災(zāi)難。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：運勢通達(dá)，無須憂心。

財運：貿(mào)易順利，財源自來。

家宅：避免沖突；遠(yuǎn)嫁之象。

身體：氣血郁積，疏通即治。

上九變卦

風(fēng)水渙變卦坎為水

上九爻動變得易經(jīng)第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。