[南宋]朱熹-第26卦?大畜六四?爻辭詳解 《語類》云:大畜下卦,取其能自畜而不進(jìn),上卦取其能畜彼而不使進(jìn)。然四能止之於初,故為力易。五則陽已進(jìn)而止之,則難。以柔居尊,得其機(jī)會可制,故亦吉,但不能如四之元吉耳?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸队胫芤渍壑小肪硭拇笮蟆侗玖x》:牿,古毒反。童者,未角之稱。牿,施橫木於牛角,以防其觸?!对姟匪^「楅衡」者也。止之於未角之時(shí),為力... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 大畜
[北宋]程頤-第26卦?大畜六四?爻辭詳解 以位而言,則四下應(yīng)於初,畜初者也。初居最下,陽之微者,微而畜之則易制,猶童牛而加牿,大善而吉也。概論畜道,則四艮體,居上位而得正,是以正德居大臣之位,當(dāng)畜之任者也。大臣之任,上畜止人君之邪心,下畜止天下之惡人,人之惡止於初,則易既盛而後禁,則捍格而難勝,故上之惡既甚,則雖聖人救之,不能免違拂。下之惡既甚,則雖聖人治之,不能免刑戮... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 大畜
[南宋]楊萬里-第26卦?大畜六四?爻辭詳解 童牛,初九之象也。牿牛在幼,止惡在微。六四居大臣之位,當(dāng)止健之任,及初九陽之微而止之,則大吉而有喜矣。蓋旨酒糠丘之濫觴,漆器象箸之履霜。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 大畜
[南宋]朱震-第26卦?大畜六四?爻辭詳解 坤為牛,坤初為童牛,童牛始角時(shí)也。六四坤體,四之初為童牛,初剛往四,角觸之象。四不來初,屈而不動(dòng),童牛牿之也。牿橫角之木,周官謂之楅,初之四則二成巽木,初復(fù)位則剛伏於木下,牿牛之象。六四當(dāng)位,止剛不以威武為之,以漸優(yōu)而柔之,使無犯上之心。剛?cè)岣鞯闷湔试?。元吉者,自其始吉,吉之至善也。喜者,陽得位,初九不?dòng)而應(yīng),己剛者反為柔... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 大畜