[南宋]俞琰-第28卦?大過?序卦傳詳解 有所養(yǎng)則可動,不養(yǎng)則不可動,有所養(yǎng)而不動則已,動則必有大過人者焉,故頤後繼以大過。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集說》 序卦傳
[唐]孔穎達-第28卦?大過?序卦傳詳解 疏:正義曰:鄭玄云:「以養(yǎng)賢者宜過於厚?!雇踺o嗣注此卦云:「音相過之過?!鬼n氏云:「養(yǎng)過則厚?!古c鄭玄、輔嗣義同。唯王肅云:「過莫大於不養(yǎng)?!箘t以為過失之過。案:此《序卦》以大過次頤也。明所過在養(yǎng)。子雍以為過在不養(yǎng),違經反義,莫此之尤。而周氏等不悟其非,兼以過失釋大過之名,已具論之於經也。 —— [唐]孔穎達疏 《周易正義》 序卦傳