[明]來知德-第63卦?既濟(jì)?卦辭全文詳解 既濟(jì)者,事之已成也。為卦水火相交,各得其用,又六爻之位,各得其位,故為既濟(jì)?!缎蜇浴罚河羞^物者必濟(jì),故受之以既濟(jì),所以次小過。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 既濟(jì)
[清]陳夢雷-第63卦?既濟(jì)?卦辭全文詳解 既濟(jì)下離上坎,水在火上,相交為用,天下事已濟(jì)之時也。又涉川曰濟(jì)。既濟(jì)未濟(jì)二卦皆有坎體,坎在內(nèi)有險為未濟(jì),坎在外則無險為既濟(jì)也。又以卦畫言之。六爻皆應(yīng),剛?cè)峤援?dāng)其位。至此無不濟(jì)矣,故為既濟(jì)。既濟(jì)次小過。按《序卦》:「有過物者必濟(jì),故受之以既濟(jì)也。」全彖當(dāng)既濟(jì)之時,自有可亨。然六爻陽在陰下,故亨者小。剛?cè)峤援?dāng),故利于貞。然事之既濟(jì),... —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 既濟(jì)
[清]牛鈕-第63卦?既濟(jì)?卦辭全文詳解 既濟(jì),水火相交,各當(dāng)其用,天下萬事已濟(jì)之時也。而卦爻之辭,皆有警戒之意,正以安不忘危,乃持盈經(jīng)久之至計(jì)。蓋既濟(jì)雖非有患之時,而患每生於既濟(jì)之後也。初之曳輪濡尾,則可保無咎。二五雖相應(yīng),而不能下交以取益,則盛極而衰之漸矣。三陽剛而有動眾之慮,四居柔以遠(yuǎn)患為亟。至上六懷亢滿之志,有入險之勢,載胥及溺,既濟(jì)可常保乎?蓋天下之理,時過則... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 既濟(jì)