損,有孚,元吉,無咎,可貞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。
彖曰:損,損下益上,其道上行。
《注》云:艮為陽,兌為陰,凡陰順於陽者也。陽止於上,陰說而順,損下益上,上行之義也。
損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。
《注》云:損之為道,損下益上,損剛益柔也。損下益上,非補(bǔ)不足也;損剛益柔,非長君子之道也。為損而可以獲吉,其唯有孚乎!損而有孚,則元吉、無咎,而可正,利有攸往矣。損剛益柔,不以消剛;損下益上,不以盈上。損剛而不為邪,益上而不為諂,則何咎而可正?雖不能拯濟(jì)大難,以斯有往,物無距也。
曷之用?
《注》云:曷,辭也。曷之用,言何用豐為也。
二簋可用享;
《注》云:二簋,質(zhì)薄之器也。行損以信,雖二簋而可用享。
二簋應(yīng)有時。
《注》云:至約之道,不可常也。
損剛益柔有時,
《注》云:下不敢剛,貴於上行,損剛益柔之謂也。剛為德長,損之不可以為常也。
損益盈虛,與時偕行。
《注》云:自然之質(zhì),各定其分,短者不為不足,長者不為有餘,損益將何加焉?非道之常,故必與時偕行也。
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