求而後往,在我,彼求而我往,則其往也可以為明矣。如不待其招而往,則是不知去就之義,謂之明可乎?六二不近為初九所逼,故爻辭稱其貞,六四雖與初九正應,必待其求而後往,故爻傳稱其明。
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[清]陳夢雷-第03卦?屯卦六四?象傳詳解
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《集說》龜山楊氏-第03卦?屯卦六四?象傳詳解