孔穎達(dá)疏:正義曰:夫子所作《象》辭,元在六爻經(jīng)辭之後,以自卑退,不敢于亂先聖正經(jīng)之辭。及至輔嗣之意,以為象者本釋經(jīng)文,宜相附近,其義易了,故分爻之《象》辭,各附其當(dāng)爻下言之,猶如元?jiǎng)P注《左傳》分經(jīng)之年,與傳相附。「陰始疑也」者,釋履霜之義,言陰氣始凝結(jié)而為霜也?!格Z致其道,至堅(jiān)冰也」者,馴猶狎順也。若鳥(niǎo)獸馴狎然。言順其陰柔之道,習(xí)而不已,乃至堅(jiān)冰也。褚氏云:「履霜者,從初六至六三。堅(jiān)冰者,從六四至上六。」陰陽(yáng)之氣無(wú)為,故積馴履霜,必至於堅(jiān)冰。以明人事有為,不可不制其節(jié)度,故於履霜而逆以堅(jiān)冰為戒,所以防漸慮微,慎終于始也。
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[西漢]《九家易》-第02卦?坤卦初六?象傳詳解
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