飛龍在天,大人造也??糊堄谢冢豢删靡?。用九,天德不可為首也。
夫子小象辭也。晉太史蔡墨曰:在乾之姤曰潛龍勿用;在乾之同人,曰見龍在田。此繫辭所謂乾一索再索三索,陸績所謂初九、九二也。初九變坤,下有伏震,潛龍也,陽氣潛藏在下之時。玄曰:昆侖旁薄幽也。二居地表,田也,坤變?yōu)殡x,離為文,文章炳明,見龍也。龍德而見,如日下照,施及於物者普矣。玄曰:龍出乎中,龍德始著也。三變離兌,日在下,終日也。初九、九二,乾乾也,初九始正也,九三終正也,終則有始,反復(fù)乾乾,動息不離於道者也。三則極,極則反,反則復(fù),非終日乾乾,能之乎?玄曰:首尾可以為庸,程顥曰:終日乾乾,對越在天,蓋上天之載無聲臭也。初、二、三有伏震,震為龍,為足,五為坎,九四變離兌,兌為澤,澤淵也。足進(jìn)乎五,或躍也,伏震為龍,退而在淵也,九居四,履非其位,宜有咎,進(jìn)則無咎。堯老而舜攝,舜老而禹徂,征之時乎?玄曰:東動青龍,光離于淵。程頤易傳曰:量可而進(jìn),其適時則無咎。,坎變離,離為飛,乾為天,離淵而飛,飛龍在天也。離為目,見也。九五動,九二大人應(yīng)而往造之,利見大人也。玄曰:龍幹於天,長類無疆,上九變兌,兌為毀折,亢滿之累也。盈極則虛,不可久也。玄曰:南征不利。九,陽剛之極,乾天德在萬物之先,復(fù)用陽剛之極,則剛過矣,人所不能堪也。九、六,陰陽之變也,九變則六,六變則九,九六相用,剛?cè)嵯酀?,然後適乎中。關(guān)子明曰:以六用九。易傳曰:以剛為天下先,兇之道也。伏爻何也?曰:京房所傳飛伏也。乾坤、坎離、震巽、兌艮,兌相伏者也。見者為飛,不見者為伏,飛方來也,伏既往也。說卦:巽其究為躁卦,例飛伏也。太史公《律書》曰「冬至,一陰下藏,一陽上舒」,此論復(fù)卦初爻之伏巽也。
上一章節(jié)
[北宋]程頤-第01卦?乾卦用九?象傳詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬里-第01卦?乾卦用九?象傳詳解