守己中正之道,以待上之求,乃不自失也。易之為戒嚴(yán)密。二雖中正,質(zhì)柔體順,故有貞吉自失之戒,戒之自守以待上之求,無乃涉後兇乎。曰:士之修己,乃求上之道,降志辱身,非自重之道也。故伊尹、武侯救天下之心非不切,必待禮至然後出也。
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[南宋]朱震-第08卦?比卦六二?象傳詳解
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