?【巽下兌上】
大過
大過者,四陽二隂,易之分陽為大,大者過也,故曰大過。大抵為事之太過與時(shí)之太過,三、四為棟,上應(yīng)乎三,初應(yīng)乎四,初、上、二隂不能勝重,故曰棟橈。卦體既大過矣,而爻則以不過者為美,亦相濟(jì)之義也。初六巽體也,天下萬事不可過,惟過于卑巽則可以無咎,故曰藉用白茅,曰無咎。上六則兌體也,是謂說之太過,天下事悅?cè)酥^者鮮不自失其身,故曰滅頂,曰兇,曰無咎。自作之孽,無所歸咎,故曰不可咎也。又初六以隂居陽,上六以隂居隂,亦有過與不過之分焉。九二、九四以陽居隂,剛?cè)嵯酀?jì),過而不過者也,故無不利而吉。九三、九五以陽居陽,有剛無柔,過而太過焉者也,故兇而多咎。此卦爻相為調(diào)劑之義然也。天下事太過與不及相等,易者性命隂陽之書也,窮則變,過則損,進(jìn)則退,故處大過之時(shí),遇大過之事者,以剛?cè)嵯酀?jì)為善。九二以始過之陽而比初隂,陽上隂下,陽乘乎隂也,故有得女妻之象。九五以過極之陽而比過極之隂,隂上陽下,隂乘乎陽也,故有老婦之象。卦中惟二隂而各有所比,故取象于夫婦,其所以吉兇分者,則以承乘之位有殊也。初六慎而過者也,上六柔而過者也,慎而過與柔而過相似而不同,慎可過而柔不可過也,故一則無咎而一則兇。九二陽乘乎隂,故曰老夫得其女妻,正也。九五隂乘乎陽,故曰老婦得其士夫,不正也。卦象木為澤所滅,故二五皆曰枯楊,隂在下故曰生稊,隂在上故曰生華。