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當(dāng)前位置：

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）

【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【兌下坤上】

臨

臨，大也。一陽為復(fù)，二陽為臨，至三陽則為泰矣。剛浸而長，非始盛之時乎？當(dāng)始盛而慮衰，故曰至于八月有兇。蓋至於遯，則六爻皆變矣。君子之道，辨之於早，慮之於微，不待泰而後否，故於臨言之也。大象六爻皆言臨御之義，即中庸之有臨，論語之臨民，故以教思容保言之。卦爻中初無凌逼之義，不若以剛長釋臨之為確也。六爻中，六五一爻下應(yīng)九二，是以柔中虛已之君，而任剛明中直之臣，不自用而用人，故曰知臨大君之宜，則此一爻為臨卦之主也明矣。六爻皆有臨人之義，大約中正則吉。初以剛而得正，二以剛而得中，故皆言吉。四與上以柔而得正，故皆言無咎。惟六三隂柔，不中不正，故有甘臨之象。甘者，違道干譽，驩虞小惠，非大君臨人之體，然亦不類於殘忍苛刻之所為，故曰既憂之，亦可無咎也。然則臨人之道，已柔而得正得中，與剛為應(yīng)者，是任賢以圖治也，知臨與至臨是也。已剛而得中得正，與柔為應(yīng)者，以柔道克剛也，二咸臨是也。雖無陽剛之應(yīng)，而已柔得正者，和惠之治也，敦臨是也。已柔而不中不正，復(fù)與隂柔相應(yīng)者，委靡之治也，甘臨是也。詳觀六爻之義，而臨人之道思過半矣。咸，程傳釋感也，注疏皆從此義，以初與四為正應(yīng)，二與五為正應(yīng)，隂陽有相感之理，故二爻皆曰咸臨，三與上無應(yīng)，故獨曰甘臨。本義釋咸為皆，謂二陽遍臨乎四隂，則於六五一爻說有所難通，故不若程傳注疏之確也。八月有兇，必主本義之前說為正，從復(fù)至遯，自子至未，本周正八月，若云從臨至遯歷八爻，則八月之義無所據(jù)。諸說聚訟，要當(dāng)以考亭為斷耳。