周易第17卦_隨卦(澤雷隨)_兌上震下
文章標題
周易第17卦詳解隨卦(澤雷隨)原文
隨。元亨,利貞,無咎。
象曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。
白話文解釋
隨卦:大吉大利,卜得吉兆,沒有災害。
《象辭》說:本卦下卦為震,震為雷,上卦為兌,兌為澤;雷入澤中,大地寒凝,萬物蟄伏,是隨卦的卦象。君子觀此卦象,取法于隨天時而沉寂的雷聲,隨時作息,向晚則入室休息。
《斷易天機》解
隨卦兌上震下,為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時之意,占得此卦,凡事順心,吉無不利。
邵雍河洛理數(shù)解卦
隨順和同,貞固自持;隨從機運,不能專橫。
小吉:得此卦者,宜隨大勢,其事可成。凡事與他人多溝通交流,可名利雙收。切不可堅持己見,專橫者事不成。
傅佩榮解卦手冊
時運:明年運行,五年方展。
財運:堆積存貨,明春有利。
家宅:防止驚懼。
身體:休養(yǎng)為宜;牢獄之災。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷,為動;兌為悅,動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。
大象:震木在兌澤之下,木必隨水漂蕩,隨者,順也。
運勢:有去舊迎新之吉象,宜與人合作,可獲厚利,忌三心兩意,或獨斷獨行。
事業(yè):對社會和人生有正確的估價,重視人際關系,善于同他人合作,事業(yè)會很順利。為了保證取得更進一步的成功,不得貪圖小利,向比自己優(yōu)秀的人學習,擇善而從,心存誠信、努力開拓事業(yè)。
經(jīng)商:順利。在與他人的真誠合作下,能夠達到預期的目的。在競爭中應保持清醒頭腦,從大處、長遠考慮,遵守商業(yè)道德,保持至誠的態(tài)度對待顧客和同行,會保持競爭優(yōu)勢。
求名:在自己刻苦鉆研的基礎上,虛心向有德有才的師長學習,借助外界的力量,促使自己更快的進步,實現(xiàn)個人的理想。
婚戀:雙方情投意合可以成功,家庭和睦,但若迷戀于情愛,會影響雙方的事業(yè),務必注意。
決策:個人成長道路并不十分順利,但由于謙虛、隨和,人際關系好,尤其能夠得到長輩的器重,各種事都能在他人的幫助和關心下成功。但務必注意追隨他人應有的立場和原則,不可趨炎附勢,招致禍兇。
臺灣張銘仁解卦
隨:表示隨遇而安,一切隨緣、隨和。主吉象。事事均可依隨著自己的心思計劃來執(zhí)行,會順利地達成。事業(yè)、投資、理財、感情,均會有令人滿意的發(fā)展和收獲。
解釋:跟隨上司主意行事。
特性:交際佳,貴人運多,善謀略,為輔佐良才,保守,被動。
運勢:物事均有去舊迎新之吉象,凡事與他人互相通達、協(xié)商,可名利雙收。倘若三心二意,或獨立單行,不聽人言勸,有自招災禍之虞。
家運:本身有相當不錯的收入,富有之象。但不可過于放縱,守操節(jié)為宜。
疾?。翰≈?,須長期治療,注意口腔、肝、足患等癥。
胎孕:無礙,無驚險。
子女:親情融洽,與六親和睦,幸福之象。
周轉:和氣相商有利,意氣用事則難成。
買賣:勿頑強固執(zhí),則交易有利。否則失之,有阻。
等人:會遲到。
尋人:不必去找了,過些時日會自己回來,勿急。
失物:即將疏忽之時,會突然察覺。
外出:吉利??梢愿淖兲幘?。
考試:成績理想。
訴訟:宜決意和解,目前無憂,但不久須防有禍。
求事:雖吉,然若能謙遜待人,多接受別人意見,會得人提拔。
改行:有充份計劃者可行。
開業(yè):吉利。
周易第十七卦澤雷隨卦詳解
澤雷隨卦,指隨從、隨和、跟隨等等。這個卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為兌。震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。
從卦象上分析,豫卦上卦為兌為澤為喜悅,下卦為震為雷為動,雷在澤中、心喜而動便是豫卦的卦象。雷怎么會藏在沼澤地里呢?原來,古人通過觀察,發(fā)現(xiàn)春雷響過之后,驚醒了蟄伏的動物,于是萬物蘇醒,大地上開始呈現(xiàn)出勃勃生機??墒堑搅饲锾斓年帤v八月以后,便沒有雷聲了,一些動物開始為冬眠做準備。通過這個現(xiàn)象,古人認為這就是天道的善意,天氣轉暖了,天用雷聲喚醒大地上的萬物;天氣轉涼了,天便把雷藏了起來,不再驚動大地上的萬物了。由于此時沼澤地里也會發(fā)出一種聲音,所以人們便認為雷到了秋天便藏到了沼澤地里了。從這個卦象中可以看出,隨卦還有隨時而動的含義。而震卦代表動,兌卦代表喜悅,所以有隨著喜悅而動,追隨喜悅的含義。
隨卦之象:云中雁傳書,主信至;一堆錢,有才義;朱門內(nèi)有人坐,主坐官府;一人在門外立,主士人求進,欲得變身。凡事值此,得貴人力。良石琢玉之卦,如水推畫之象。
周易第17卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。官有渝,貞吉。 出門交有功。
象曰:官有渝,從正吉也;出門交有功,不失也。
白話文解釋
初九:館舍時里發(fā)生事故,筮遇此爻則吉,出門同行都得好處。
《象辭》說:官吏把事情辦壞了,歸從正道則吉利。出門同行都得好處,這是不失正道的緣故。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉:得此爻者,多獲利。做官的正當好運,有升遷之機。
傅佩榮解卦手冊
時運:交運之時,利于變動。
財運:貨物外售,可以得利。
家宅:裝修遷居。
身體:改變用藥,遠方求醫(yī)。
初九變卦
初九爻動變得周易第45卦:澤地萃。這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業(yè)。萃,聚集、團結。
初九爻詳解
占得此卦者,可能職務會有所變動,但是,你不必為此苦惱,只要堅持正道,最終還是吉祥的。如果因職位變動而覺得不快,不妨到外面去,可能會結交到更好的朋友,也可能找到機會建立新功。但是,要唯正是從,見善則從,這樣才沒有過失。
隨卦是從否卦變化而來的,否卦的上九與初六互換位置,便形成了隨卦。可見這個初九爻本來是否卦的上九爻,上九爻來到初九爻,從卦象上看有降職的意思,所以說“官有渝”。原來高高在上,現(xiàn)在來到了最下層,與民眾打成一片,所以說“出門刁交有功”。在社會中,高高在上的人總會有變?yōu)槠矫竦目赡?。可是,正是這樣才能體察民間疾苦,才能磨練自己的人生閱歷,才能使自己的人生走上一個新臺階。比如春秋時期的晉文公重耳,正是十七年的流亡生活,磨礪了他的意志,豐富了他的閱歷,從而使他回國后勵精圖治,成為春秋五霸之一。
周易第17卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
白話文解釋
六二:抓住了未成年的奴隸,跑了成年的奴隸。
《象辭》說:抓住了小的,跑了大的,意思是兩者不能兼得。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
兇:得此爻者,不安寧,或受小人的暗算,是非不斷。當官的宜退守,進取者要有自知之明。
傅佩榮解卦手冊
時運:形勢顛倒,最好謹慎。
財運:貪小失大,顯然不利。
家宅:家主受累;婚嫁不妥。
身體:顧此失彼。
六二變卦
六二爻動變得周易第58卦:兌為澤。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。
六二爻詳解
隨卦第二爻,爻辭:六二:系小子,失丈夫。
占得此爻者,要注意自己是否太過于輕信于年輕人,或是與小人過從甚密,從而使得經(jīng)驗豐富或者正直的君子看不過去,離你而去。如果這樣,你會得不償
失。
《象》曰:系小子,弗兼與也這句話告訴人們,“傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”,因為二者是互相排斥的,是不可兼得的。正如楚懷王聽信令尹子椒、上官大夫靳尚和寵妃鄭袖的讒言,而疏遠屈原,屈原為表忠心投河自殺。楚懷王就是“系小子,
失丈夫”的下場。
六二陰爻居偶位,既得位又居中得正??墒撬鼌s面臨著一個雙向選擇。怎么回事呢?這六二就好比一位女子,與其相臨的是一個地位低下的小伙子,可是有一位有權勢的人(九五)也喜歡她,她該怎么選擇呢?由于小伙子離她近,她選擇了小伙子。這就是“系小子,失丈夫”??墒橇牡匚幌喈斢诖蠓蛑?,他是搜刮民膏民脂進貢給上面的君王呢?還是愛民如子,減輕稅收,少給上面的君王進貢呢?這便是六二的兩種選擇。兩者他不能兼顧。從卦象上看,六二選擇了愛民,因為得人者得天下嘛。
周易第17卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。系丈夫,失小子。隨有求,得,利居貞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
白話文解釋
六三:抓住了成年奴隸,跑了未成年奴隸。希望無失不如現(xiàn)得。筮遇此爻,卜問居處則吉利。
《象辭》說:抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍棄小的。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平:得此爻者,營謀遂意,但宜走正道,才能得利。做官的會得到保舉而升遷有望。
傅佩榮解卦手冊
時運:求財求名,皆為正運。
財運:小往大來,利益可期。
家宅:積蓄有成,關心子女。
身體:大人無妨,小孩不利。
六三變卦
六三爻動變得周易第49卦:澤火革。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火在下而上升?;鹜?水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
六三爻詳解
隨卦第三爻,爻辭:六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
六三的地位比六二大些,所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富貴人家的小姐,與貧民階層的小伙子們沒有什么來往,所以不會與他們之間發(fā)生愛情。她愿意與比自己更高貴的人交往,干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面,所以地位比六三要高,自然六三也就得處處順從九四的安排了。所以說六三失去了小伙子(初九),而到了丈夫(九四)??墒且刖S持好這個婚姻關系,女方是必須入鄉(xiāng)隨俗,堅守忠貞之道的。因為富貴人家規(guī)矩多嘛。并且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻,有止的意思,所以“利居貞”。
周易第17卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。隨有獲,貞兇。有孚,在道以明,何咎?
象曰:隨有獲,其義兇也。有孚在道,明功也。
白話文解釋
九四:追名逐利,貪多務獲,卜問得兇兆。押送俘虜上路,明于約束,沒有災難。
《象辭》說:追名逐利,貪多務獲,這種人遭遇兇險是應該的。謹守信用,嚴守正道,這是明察事功的結果。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平:得此爻者,會得到好人的抬舉,化兇為吉。做官的會身居要職,努力進取者可成事,可獲得名利。
傅佩榮解卦手冊
時運:吉兇互見,明年吉祥。
財運:雖有獲利,小心意外。
家宅:置屋不宜。
身體:先兇后吉。
九四變卦
九四爻動變得周易第3卦:水雷屯。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環(huán)境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
九四爻詳解
隨卦第四爻,爻辭:九四:隨有獲,貞兇;有孚在道,以明,何咎!
占得此爻者,因為誠信待人,不違正道,而有很多追隨的人。雖然有人追隨是好事,但是不能為滿足虛榮心而對他們不加限制,不要什么樣的人都接納,否則會引起其他崇敬者的不滿。
九四所處的位置是在九五之下,是君主的近臣,領導的助手,在受到眾人的追隨時,要防止被領導猜忌。要不違正道,光明磊落,這樣領導就會打消對你的猜忌,你也能免除災難。
九四的“隨”指的是什么呢?指的便是六二的追隨。從男女關系來說,六三追求九四,九四所以得到了六三而“有獲”。另外,九四相當于侯王的地位,又相當于君王的重臣,六三為陰為小人,小人追隨有權勢的九四,給九四送禮,送糖衣炮彈,九四對人家的好意一概照收,所以“隨有獲”??墒沁@樣卻會導致“九四”失正,近君九五而有能力,雖有所獲,但難免兇險。
周易第17卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉吉,位正中也。
白話文解釋
九五:俘虜了不少嘉人,吉利。
《象辭》說:信守中正之道,諸事吉利,因為九五之爻居上卦中位,像人守中正之道。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉:得此爻者,營謀遂意,多喜慶之事,做官的會升職,或多喜事。
傅佩榮解卦手冊
時運:正當好運,諸事皆吉。
財運:貨物上品,得利不少。
家宅:積善之家;婚嫁可喜。
身體:無須擔心。
九五變卦
九五爻動變得周易第51卦:震為雷。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發(fā)事變,也能安然自若,談笑如常。
九五爻詳解
隨卦第五爻,爻辭:九五:孚于嘉,吉。
本爻給人的啟示是:舍己從善。
九五這一爻處于隨卦的君王之位,屬于陰爻居陽位,具有陰爻柔順的特性,盡隨時之宜,廣施誠信于賢能善美之人,得到了吉祥的結果。
占得此爻者,要真誠地隨從于嘉言善行,將誠信給予美善之人。如果你是領導,要給誠信的部下更多的發(fā)展空間,聽從他們的建議和意見,尊賢尚能,這樣結果會大吉。
身為九五的君王,自己有誠信的美德并且懂得宣揚誠信這種美德,當然會吉祥了。君王有誠信的美德,就會得到民眾的信任;君王宣揚誠信的美德,就會得到有誠信美德的人的輔佐。所以說吉祥。
周易第17卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。拘系之,乃從維之;王用亨于西山。
象曰:拘系之,上窮也。
白話文解釋
上六:將俘虜拘禁起來,緊緊捆綁,周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。
《象辭》說:被捆綁拘禁,因為上六居一卦之盡頭,像人處于窮困之境地。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
兇:得此爻者,苦難多多,不很如意,重病者會有生命之憂。做官的須防止小人的讒言。
傅佩榮解卦手冊
時運:困難重重,難以如意。
財運:穩(wěn)扎穩(wěn)打,未能伸展。
家宅:家人抱怨;嫁娶有緣。
身體:誠心禱告;可能歸魂。
上六變卦
上六爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
上九爻詳解
隨卦第六爻,爻辭:上六:拘系之,乃從,維之;王用亨于西山。
《象》曰:“拘系之”,上窮也。意思是說,“只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨”,這是因為上六爻高居隨卦最上爻,物極必反的緣故。在這一爻,隨卦已經(jīng)走向終結,由隨從轉為離散,只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個君王離不開上六,要強行挽留,命其為自己效力,由此體現(xiàn)出了隨之終善的意義來。
占得此爻,代表著你可能想辭職,但是,領導發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)是離不開你的,一定會強行挽留你,并向你表達誠意。這時不妨就采取隨的原則,擇善而從。
如果你是領導,手下有人對你不滿,想要離開,而你的事業(yè)又需要此人的幫助,那就要強行挽留他,并以誠意來感化他。
這句爻辭講的典故便是文王拘干羑里的事情。紂王娶了九侯的女兒,但是由于九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫,導致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了。鄂侯出面指責紂王,結果被紂王殺死做成了肉脯。文王對此只是輕嘆了一聲,便被關進了羑里的國家監(jiān)獄。“拘系之,乃從維之”指的便是文王被拘禁、關押之事。后來紂王認為文王還是比較聽話,比較順從的,便把文王給放了。文王脫離大難,于是在岐山舉行祭祀,這便是“王用亨干西山”。
上六處于極亢之位,而隨卦是講順從、跟隨及隨時勢而動的道理的。所以上六是順從到了極點。被拘禁,被關押,此時不一味順從也不行了。所以說隨時勢而動,處于這種情
況下,就得完全順從。
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