易經(jīng)第三十五卦火地晉

【王明光：互卦與變卦】

35火地晉，上離下坤。

互卦：39水山蹇。

初六：變卦為21火雷噬嗑。

六二：變卦為64火水未濟(jì)。

六三：變卦為56火山旅。

九四：變卦為23山地剝。

六五：變卦為12天地否。

上九：變卦為16雷地豫。

【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經(jīng)第三十五卦，火地晉，上離下坤。

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

〖釋〗

離上坤下，卦名稱(chēng)作“火地晉”。序卦傳說(shuō)：“物不可以終壯，故受之以晉；晉者進(jìn)也?！币馑际鞘挛锊荒芾鲜侵褂谑?，所以在大壯之后接著是晉卦。晉是進(jìn)的意思。

這一卦，上卦“離”象徵太陽(yáng)，性格是依附；下卦“坤”象徵地，性格柔順；是太陽(yáng)普照大地，萬(wàn)物柔順依附的形象。以人事來(lái)說(shuō)，象徵諸侯恭順的依附天子。所以說(shuō)：將自己國(guó)家治理得安康的諸侯，晉見(jiàn)天子，報(bào)告地方的政情，得到褒獎(jiǎng)，賞賜許多馬，在一天中，天子就接見(jiàn)三次，給以極大的禮遇。意思是說(shuō)，忠于職守的人，就能被賞識(shí)，使其晉升，飛黃騰達(dá)。

晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

〖釋〗

晉卦，榮耀的諸侯用天子賞賜的良馬繁殖。一日之內(nèi)天子接見(jiàn)三次。

彖曰：晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明。柔進(jìn)而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右病?/p>

〖釋〗

晉是升進(jìn)的意是，光明出現(xiàn)在人地的上空，順從而附麗于光明，柔順前進(jìn)向上運(yùn)行，因此榮耀的諸侯用天子賞賜的良馬繁殖，一日之內(nèi)天子接見(jiàn)三次。

象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。

〖釋〗

光明出現(xiàn)在大地上空，這就是晉卦。君子從中受到啟示，要昭朗自己的明德。

初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無(wú)咎。

象曰：晉如，摧如﹔獨(dú)行正也。裕無(wú)咎﹔未受命也。

〖釋〗

“摧”是摧毀、挫敗，“如”是助詞，與然相同?！柏琛笔菬o(wú)，“孚”是信。這一卦的卦名“晉”，當(dāng)然各爻都要前進(jìn)。但“初六”是陰爻，在最下位，力量弱，雖然與“九四”相應(yīng)；可是，“九四”陽(yáng)爻陰位不正，并不能給以援手，如果前進(jìn)，就會(huì)挫敗。不過(guò)，祇要堅(jiān)守純正，仍然吉祥；即或不能取信于人，祇要心里坦然，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)有災(zāi)難。

“象傳”說(shuō)：前進(jìn)會(huì)挫??；但自己走的是正道。心地坦然，不會(huì)有災(zāi)難；是說(shuō)還沒(méi)有得到任用，沒(méi)有責(zé)任，所以能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，悠然自得。

這一爻，說(shuō)明前進(jìn)時(shí)，必須動(dòng)機(jī)順正，即或失敗，也能坦然。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

象曰：受之介福，以中正也。

〖釋〗

“介”是大。“王母”是祖母?！傲标庁酬幬?，在下卦中位，中而且正，當(dāng)然會(huì)升進(jìn)，但與“六五”陰陰不能相應(yīng)，上方缺乏援引；因而，前途困難，不能不憂(yōu)慮。不過(guò)，開(kāi)始孤立無(wú)援，祇要堅(jiān)守純正，仍然吉祥；就像由祖母那里，得到很大的福氣。

祖母指“六五”，古時(shí)有祭祀先妣，亦即祭祀先祖的母親的祈福禮儀?！傲濉标庁吃谧鹞?，相當(dāng)于祖母。

“象辭”說(shuō)：這是因?yàn)椤傲痹谥形?，又陰爻得正的緣故?/p>

這一爻，說(shuō)明不得前進(jìn)，不必憂(yōu)慮，中正必然有成功之日。

六三：眾允，悔亡。

象曰：眾允之，志上行也。

〖釋〗

“允”是信的意思?！傲标庁酬?yáng)位不正，又不在中位，當(dāng)然會(huì)后悔?？墒?，下方的兩個(gè)陰爻，志同道合，也要前進(jìn)，得到眾人的信賴(lài)與支持，本來(lái)應(yīng)該后悔的因素，就消失了。

“象傳”：眾人信賴(lài)，是由于志向都在向上升進(jìn)。

這一爻，說(shuō)明前進(jìn)須以獲得群眾的信賴(lài)為前提。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

象曰：碩鼠貞厲，位不當(dāng)也。

“鼫?zhǔn)蟆奔创T鼠，偷吃損害農(nóng)作物的野鼠。

“九四”陽(yáng)爻陰位，離開(kāi)中位，不中不正，卻晉升到高位；由于缺乏道德，地位高反而更加貪婪，就像田間的野鼠。所以說(shuō)，像野鼠般貪婪的人，晉升到高位，即或行為正當(dāng)，前途也有危險(xiǎn)。“象傳”說(shuō)：這是由于“九四”不中不正，地位不當(dāng)。

這一爻，說(shuō)明不可悻進(jìn)，不可貪得無(wú)厭。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無(wú)不利。

象曰：失得勿恤，往有慶也。

〖釋〗

“恤”是憂(yōu)的意思?！傲濉标庁酬?yáng)位不正，結(jié)果應(yīng)當(dāng)后悔；但“六五”是上卦“離”象徵光明的主爻，下卦“坤”是順；因而，是以光明磊落的態(tài)度，高居君位，下面又服從的形象，想像中的后悔，就消失了。所以，不必為得失耽憂(yōu)，前進(jìn)吉祥，沒(méi)有不利。“象傳”說(shuō)：這是說(shuō)前往會(huì)有吉慶。

這一爻，說(shuō)明光明磊落，不計(jì)較得失，前進(jìn)必然有利。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無(wú)咎，貞吝。

象曰：維用伐邑，道未光也。

〖釋〗

“邑”是自己封地上的村鎮(zhèn)?！吧暇拧币呀?jīng)晉升到極點(diǎn)，又是剛強(qiáng)的陽(yáng)爻；所以，用動(dòng)物的角象徵。鉆進(jìn)角尖中，本來(lái)已經(jīng)沒(méi)有回旋的余地，但由于本身剛強(qiáng)，還有力量討伐叛亂的村鎮(zhèn)，雖然危險(xiǎn)，但結(jié)果吉祥。不過(guò)，自己領(lǐng)地上的村鎮(zhèn)，應(yīng)當(dāng)平時(shí)善加治理，不使其發(fā)生叛亂，竟然發(fā)生叛亂，不得不加討伐，雖然是正當(dāng)?shù)奶幹?，仍不免羞辱?！跋髠鳌苯庹f(shuō)：這是采取的措施，不夠光明正大。

這一爻，說(shuō)明前進(jìn)必須有妥善的策畫(huà)，謹(jǐn)慎的實(shí)施，等到發(fā)生偏差，再來(lái)改正，即或不失敗，也是恥辱。

〖卦意〗

晉卦，闡釋進(jìn)取的原則。壯大，當(dāng)然就可以前進(jìn)求發(fā)展，就像太陽(yáng)上升，普照大地，為萬(wàn)民謀幸福。但在前進(jìn)求發(fā)展時(shí)，必須動(dòng)機(jī)純正，即或失敗，也能于心無(wú)愧。而且不可憂(yōu)慮一時(shí)的得失，只要把握中正的原則，必然成功。求前進(jìn)，必須以得到群眾的信賴(lài)與支持為前提。不可存徼幸的心理，貪得無(wú)厭。必須妥善策畫(huà)，謹(jǐn)慎實(shí)行。如果發(fā)生偏差，再去改正，即或不失敗，也是恥辱。

〖六爻占卜〗

火地晉卦；上離下坤，中存坎艮，山地之間，百物仰賴(lài)乎天，枯則潤(rùn)之，濕則曬之，欲曬之以日，其水欲行，止之以險(xiǎn)，水不能動(dòng)，欲潤(rùn)之以水，其日欲升，則上而陷之，使不能通，其造化之妙，存亡進(jìn)退不已之功，君子則為晉進(jìn)之象。

晉者進(jìn)也，乃乾宮第七卦，名曰游魂卦，內(nèi)缺子孫，以乾卦初爻子水子孫，伏于本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來(lái)克伏。

【河洛理數(shù)：歲運(yùn)六十四卦訣】

易經(jīng)第三十五卦，晉卦

總訣：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。

二姓合新婚，資財(cái)滿(mǎn)目前。從今百事泰，兩處保團(tuán)園。

建侯安萬(wàn)國(guó)，錫命日三來(lái)。利祿榮千百，佳音遠(yuǎn)地來(lái)。

云蔽月當(dāng)空，牛前鼠后逢。張弓方欲挽，一箭定成功。

初爻訣：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無(wú)咎。

象曰：晉如摧如，獨(dú)行正也。裕無(wú)咎，未受命也。

進(jìn)身許國(guó)名當(dāng)重，退步宜防悔吝摧。四水有魚(yú)孚自信，寒江花影再相隨。

大宜圖進(jìn)用，小阻亦何妨。功成無(wú)躁進(jìn)，終雖保吉昌。

須著力，莫蹉跎。長(zhǎng)竿持向蟾蜍窟，宜向云端釣北鰲。

二爻訣：晉如，愁如，貞吉。受茲介福于其王母。

象曰：受茲介福，以中正也。

日從云外復(fù)光輝，枯木生花再盛開(kāi)。莫笑舊時(shí)淹恨事，須知從此脫塵埃。

進(jìn)謀須有患，守正可無(wú)屯。自邇來(lái)多福，推誠(chéng)以事親。

一悲復(fù)一喜，介福遠(yuǎn)臨延。受介于王母，春風(fēng)桃李妍。

三爻訣：眾允，悔亡。

象曰：眾允之志，上行也。

欲進(jìn)前程路，幽陰漸向明。眾人俱信服，百事盡光亨。

庶人眾久心，內(nèi)外悔俱亡。皎月再明時(shí)，多成遂其志。

兩日意和同，輕帆遇順風(fēng)。道途人得意，歌笑急流中。

四爻訣：晉如鼫?zhǔn)?，貞厲?/p>

象曰：鼫?zhǔn)筘憛?，位不?dāng)也。

念念多憂(yōu)失，謀營(yíng)又害身。持孤一女子，鼠叫厲方貞。

見(jiàn)才不見(jiàn)才，見(jiàn)喜不見(jiàn)喜。去處在他人，自身不由己。

五爻訣：悔亡，失得勿恤。往吉，無(wú)不利。

象曰：失得勿恤，往有慶也。

有德居高位，何人不聽(tīng)從！前程無(wú)不利，吉慶自雍容。

一失還一得，吉無(wú)不利之。柔能居正位，門(mén)戶(hù)轉(zhuǎn)光輝。

萬(wàn)里涉江上，風(fēng)波盡日閑。已通鉤上餌，何必慮波瀾。

上爻訣：晉其角，維用伐邑。厲吉，無(wú)咎，貞吝。

象曰：維用伐邑，道未光也。

祿位雖臨險(xiǎn)，名高自振然。師貞千里外，巨浪送歸船。

成未成，合未合。云遮月暗，風(fēng)吹月落。

【南懷瑾、徐芹庭：白話(huà)易經(jīng)】

第三十五卦：《晉卦》

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

〖白話(huà)〗《晉卦》象征長(zhǎng)進(jìn)：就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識(shí)，不僅賜給他許多車(chē)馬，而且在一天之內(nèi)多次接見(jiàn)他。

《象》曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：陽(yáng)光從地面上升起，象征著前進(jìn)和昌盛，也象征著發(fā)出自己的光和熱。所以，君子應(yīng)該充分顯示自己的才華和美德，發(fā)揮自己的作用。

初六，晉如摧如，貞吉；罔孚，裕無(wú)咎。

〖白話(huà)〗初六，剛開(kāi)始前進(jìn)就遇到了障礙和阻攔，但是只要能夠堅(jiān)守正道，始終如一，就一定會(huì)吉祥如意。由于它還沒(méi)有樹(shù)立起自己的威望，所以能夠不受約束地去處理問(wèn)題，而不必?fù)?dān)心會(huì)有什么過(guò)失。

《象》曰：“晉如摧如”，獨(dú)行正也；“裕無(wú)咎”，未受命。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：“向前進(jìn)遇到障礙和阻攔時(shí)”，要能夠持之以恒，按照自己所遵循的原則繼續(xù)不斷地努力，才會(huì)得到吉祥如意的結(jié)果。“隨意行動(dòng)也不會(huì)有什么過(guò)失”，是因?yàn)樗€沒(méi)有被賦予什么權(quán)力、責(zé)任和使命。

六二，晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。

〖白話(huà)〗六二，前進(jìn)時(shí)充滿(mǎn)憂(yōu)愁思慮，但是如果能堅(jiān)守正道，始終如一，將會(huì)吉祥如意。而且會(huì)獲得極大的恩惠和福澤，是高高在上的王母所賜給他的。

《象》曰：“受茲介?！?，以中正也。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”，是因?yàn)樗恢镁又?，行為符合身份和正道?/p>

六三，眾允，悔亡。

〖白話(huà)〗六三，它的所作所為已經(jīng)得到了眾人的認(rèn)可和贊同，努力進(jìn)取，悔恨將會(huì)消失。

《象》曰：“眾允”之志，上行也。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：“得到眾人認(rèn)可和贊同”的志向，是要努力向前奮斗。

九四，晉如鼫?zhǔn)?，貞厲?/p>

〖白話(huà)〗九四，向上邁進(jìn)像那既貪婪又怕人，而且沒(méi)有什么專(zhuān)長(zhǎng)的梧鼠一樣，即使能夠嚴(yán)守自己的本分，也免不了災(zāi)禍。

《象》曰：“鼫?zhǔn)筘憛枴?，位不?dāng)也。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：之所以“像梧鼠那樣，即使能夠嚴(yán)守自己的本分，也免不了災(zāi)禍”，是因?yàn)樗诘奈恢貌粚?duì)。

六五，悔亡，失得勿恤；往吉，無(wú)不利。

〖白話(huà)〗六五，悔恨已經(jīng)消失，也有不著考慮得失的問(wèn)題。只要勇往直前，就會(huì)吉祥如意，所有的一切都變得是那樣的順利。

《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：“用不著考慮丟失”，只要繼續(xù)努力奮斗，就必然會(huì)有吉祥福慶的。

上九，晉其角，維用伐邑，厲右，無(wú)咎；貞吝。

〖白話(huà)〗上九，向前邁進(jìn)似乎已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，就像到達(dá)獸角尖上一樣，盛大的氣象已不復(fù)存在了。只有像攻打城池那樣，建立新的功勛，或許可以避免災(zāi)難轉(zhuǎn)為吉祥；而且一旦這樣做了，將不會(huì)產(chǎn)生過(guò)失。但即使如此，它以后的發(fā)展趨勢(shì)也只能是越來(lái)越差。

《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。

〖白話(huà)〗《象辭》說(shuō)：“只有像攻打城池那樣”，說(shuō)明前進(jìn)繁盛已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，再也難以發(fā)展光大了。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經(jīng)白話(huà)解】

晉（三十五）

經(jīng)文：

晉①：康侯用錫馬蕃庶②，晝?nèi)杖英邸?/p>

初六：晉如、摧如，貞吉④。罔孚，裕無(wú)咎⑤。

六二：晉如愁如，貞吉⑥。受茲介福于其王母⑦。

六三：眾允，悔亡⑧。

九四：晉如鼫?zhǔn)螈?，貞厲?/p>

六五：悔亡，失得勿恤⑩，往吉，無(wú)不利。

上九：晉其角，維用伐邑⑾，厲吉，無(wú)咎，貞吝。

注釋?zhuān)?/p>

（1）晉：卦名，有進(jìn)意，帛《易》作“＄”古晉、＄互通。

②康侯用錫馬蕃庶：康侯得到王賞賜的馬很多?？岛睿阂徽f(shuō)泛指安康的侯爵；一說(shuō)為周武王的弟弟衛(wèi)康叔。似以前者為是。錫，賜。蕃庶，繁育，在此有眾多之義。

③晝?nèi)杖樱阂蝗罩畠?nèi)三次接見(jiàn)。

④晉如摧如，貞吉：前進(jìn)受阻，守正則吉。晉，進(jìn)。摧，挫折、受阻、毀壞，又說(shuō)為憂(yōu)愁。

⑤罔孚，裕無(wú)咎：無(wú)誠(chéng)信，寬容處之方能無(wú)咎。罔，無(wú)。裕，寬容。

⑥晉如愁如，貞吉：前進(jìn)、憂(yōu)愁，守正則吉。

⑦受茲介福于其王母：從祖母那里受此大福。茲，此。介，大。王母，祖母。

⑧眾允，悔亡：眾人信任，悔事消亡。允，信。亡，無(wú)。

⑨晉如鼫?zhǔn)螅哼M(jìn)如大鼠。高亨先生以為此“如”應(yīng)作“似”解，甚妥。鼫（shí）鼠：碩鼠，即大鼠。

⑩悔亡，失得勿恤：悔事消亡，誓必有得，勿慮。失，帛《易》作“矢”有誓之意。恤，憂(yōu)慮。

⑾晉其角，維用伐邑：進(jìn)其銳角，用為計(jì)代城邑。邑，城邑。

今譯：

晉：康侯享用（王）賞賜的馬很多，一日之內(nèi)三次接見(jiàn)。

初六：前進(jìn)受阻，守正吉。（此人）無(wú)誠(chéng)信，寬容處之方能無(wú)咎。

六二：前進(jìn)憂(yōu)愁，守正吉。從祖母那里受此大福。

六三：眾人信任，悔事消亡。

九四：進(jìn)如大鼠，占問(wèn)有危厲。

六五：悔事消亡，誓必有得，勿憂(yōu)愁，前往則吉，無(wú)所不利。

上九：進(jìn)其銳角，用來(lái)討代城邑，雖危厲而可得吉，無(wú)災(zāi)，占問(wèn)將有羞吝。

【香港媽祖文化網(wǎng)：圖解易經(jīng)】

易經(jīng)第三十五卦、離上坤下、火地晉。

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

譯文：晉卦日自地平線(xiàn)上升起，前進(jìn)光明，離日自照，晉升上進(jìn)，白天。“光明磊落，延同類(lèi)以升進(jìn)，厚禮廣思，大明接物，自沼明德?？禈?lè)安定國(guó)家的侯爵，受賜給很多好馬，且在白書(shū)之內(nèi)，一天被接見(jiàn)三次。

大象：卦名“晉”，是進(jìn)的意思。以卦象來(lái)說(shuō)，上卦“離”是太陽(yáng)、光明，下卦“坤”是大地；象征光明的太陽(yáng)，升到地面以上。以卦的性格說(shuō)，上卦“離”是依附，下卦“坤”是柔順，象征萬(wàn)物柔順的依附偉大的太陽(yáng)。

初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無(wú)咎。

譯文：進(jìn)攻摧毀敵人，是貞正吉祥的。盡管這樣做法缺乏誠(chéng)信，但沒(méi)有太大的損失。

啟示：進(jìn)取應(yīng)動(dòng)機(jī)純正，不可妄求。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

譯文：既前進(jìn)又有憂(yōu)悉，只要貞正自守，是會(huì)吉利的。并從王母哪里得到宏大的福陰。

啟示：信守中正，踏實(shí)求進(jìn)。

六三：眾允，悔亡。

譯文：得到了大眾的信任，災(zāi)禍就會(huì)消失。

啟示：進(jìn)取要獲得群眾的信賴(lài)。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

譯文：進(jìn)攻的時(shí)候膽小如鼠，盡管守正道，也會(huì)有危險(xiǎn)。

啟示：上進(jìn)勿希圖僥幸，貪得無(wú)厭。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無(wú)不利。

譯文：災(zāi)難消失了，沒(méi)有所得也不要?dú)怵H。繼續(xù)前進(jìn)是會(huì)吉祥的，沒(méi)有什么不利。

啟示：胸懷廣寬，不以得失掛懷。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無(wú)咎，貞吝。

譯文：發(fā)動(dòng)進(jìn)攻與敵人進(jìn)行較量，考慮到是否攻城伐邑，這是有危險(xiǎn)的。但終將吉利，也不會(huì)有什么過(guò)失。只要堅(jiān)持正道，不會(huì)有麻煩。

啟示：計(jì)劃周密，謹(jǐn)慎實(shí)施，勿盲目從事。

總綱：《晉卦》闡述上進(jìn)、晉升的道理。本卦所以名“晉”而不名“進(jìn)”，正是由于“晉”字兼有上進(jìn)與光明的兩種含義。就像太陽(yáng)上升，普照大地，為萬(wàn)民謀幸福。但在前進(jìn)求發(fā)展時(shí)，必須動(dòng)機(jī)純正，既或失敗，也能于心無(wú)愧。而且不可憂(yōu)慮一時(shí)的得失，只要把握中正的原則，必然成功。

〖火地晉箴言〗

萬(wàn)事順意時(shí)要發(fā)揚(yáng)自己固有的美德。學(xué)以致用，保有憂(yōu)患之心，進(jìn)中有守。

【香港啟福閣：鐵算盤(pán)占卜】

35、火地晉、滿(mǎn)地錦繡之象、人登玉階之意、（吉）。

晉、康侯，用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>

〖象曰〗：明出地上，晉，君子以自昭明德。

評(píng)：日出于地，柔而上行，巡運(yùn)照耀，升進(jìn)其明，居官益位，禍滅福生，利見(jiàn)王侯，任意必亨。

此卦上離下坤，晉者進(jìn)也，日出地上之象，越升越明，普照大地，所以晉有明之義，出暗而進(jìn)明，出苦而進(jìn)樂(lè)，有百事大吉，求財(cái)謀事成就之兆。

乾宮之卦，此卦乃有朝日升上之象，漸次繁昌，有趨于立身發(fā)達(dá)之意，又有受人親敬得尊長(zhǎng)恩惠之意，雖有住所變動(dòng)之意，即使往所沒(méi)有遷變，對(duì)于財(cái)產(chǎn)有與已往大異之意，實(shí)是吉事，詳細(xì)說(shuō)時(shí)，恰如旭日在東方發(fā)光，本來(lái)的黑暗世界，突然明亮，一向憂(yōu)慮勞苦的人，萬(wàn)事都很順手，心中愉快．愁眉大開(kāi)了．然而這種時(shí)候．總之只想前進(jìn)，于是不留神，便弄出料想不到的破壞來(lái)，所以什么事都宜注意，又借婦女之力，是最適合的，因此要斟酌時(shí)宜，與尊長(zhǎng)的婦人、親切的婦人，商量行事，便不會(huì)失敗，雖略為有些困難，努力而不怠，即可成功，又此卦有與長(zhǎng)久中絕的人相遇，與不和的人和睦之意，又有事物顯著之意。

【來(lái)源已失：六十四卦詳解】

第35卦、火地晉（晉卦）、求進(jìn)發(fā)展、中上卦。

象曰：鋤地鋤去苗里草，誰(shuí)想財(cái)帛將人找，一鋤鋤出銀子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣也算好。

這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽(yáng)高懸，普照大地，大地卑順，萬(wàn)物生長(zhǎng)，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

事業(yè)：順利。應(yīng)遵守正道，迎難而上，克敵制勝，因勢(shì)利導(dǎo)。樹(shù)立良好的人際關(guān)系，深得人心。全力以赴，不得有絲毫猶豫不決，更忌優(yōu)柔寡斷，而應(yīng)敗不餒，勇往直前。注意和衷共濟(jì)，共同前進(jìn)。

經(jīng)商：行情好。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)順利。但也會(huì)遇到一些困難，必迎難而上，因勢(shì)利導(dǎo)，克敵制勝。爭(zhēng)取眾人支持。前進(jìn)中的挫折不可免，只要?jiǎng)訖C(jī)純正，必可轉(zhuǎn)危為安。

求名：經(jīng)刻苦努力與奮斗，已具備開(kāi)拓事業(yè)的基礎(chǔ)，卻因無(wú)人引薦，暫時(shí)不得志，決不可因此自暴自棄，須耐心等待時(shí)機(jī)。同時(shí)，更加積極地創(chuàng)造條件。

外出：克服猶豫心理，大膽前進(jìn)，可無(wú)往而不順。

婚戀：吉星高照。會(huì)有理想的結(jié)果，但決不可自恃條件優(yōu)越而抱無(wú)所謂的態(tài)度或過(guò)于挑剔。

決策：處于不斷上升的形勢(shì)，不會(huì)有過(guò)大的阻力。但務(wù)必爭(zhēng)取眾人信任，獲取人心，再接再厲，只要?jiǎng)訖C(jī)純正，克服僥幸心理，必有喜從天降。

【來(lái)源已失：六十四卦解釋】

第三十五卦、晉、火地晉、離上坤下。

滿(mǎn)地錦繡之象、良臣遇君之意。

大象：日出地面，普照大地，有光明上進(jìn)之象。

運(yùn)勢(shì)：事業(yè)、名望、財(cái)運(yùn)皆吉，所謂有加官晉爵之兆。

愛(ài)情：以柔順態(tài)度追求，定可成功。

疾?。壕貌≌邇?，近病無(wú)妨，注意胃腸、心臟之疾。

失物：動(dòng)作快，可以尋回來(lái)。似是在地上的箱子之類(lèi)藏著。

訴訟：最終能圓滿(mǎn)解決。

〖卦爻辭注解〗

《晉》卦：康侯用〈周成王〉賜給他的良馬來(lái)繁殖，一天三次交配。

初六：進(jìn)攻它，摧毀它，占問(wèn)吉。沒(méi)有俘獲財(cái)物，無(wú)害。

六二：進(jìn)攻它，圍困它，占問(wèn)是吉。在他的王母那里受此大福。

六三：眾人信從他，沒(méi)有悔恨。

九四：進(jìn)攻象田鼠（的偷吃禾苗），占問(wèn)危險(xiǎn)。

六五：悔恨消失，失物可得，勿。前去吉，沒(méi)有不利。

上九：進(jìn)攻就較量，考慮用兵攻邑。是危是吉，是無(wú)害，占問(wèn)困難。

【龍隱網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】

火地晉第三十五

〖原文〗

晉①：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖英凇?/p>

〖譯文〗

晉卦：康侯用成王賜予的良馬來(lái)繁殖馬匹，一天多次配種。

〖注釋〗

①晉，卦名。本卦為異卦相疊（坤下離上）。上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽(yáng)照大地，萬(wàn)物欣欣向榮；君子沐德業(yè)，操行天天向上。所以卦名曰晉。晉，《說(shuō)文》：“晉，進(jìn)也。日出而萬(wàn)物進(jìn)?！?/p>

②康侯，名封。周武王弟。初封于康，故稱(chēng)康侯或康叔。后封子衛(wèi)。錫，借為賜，賜予。晝，聲假為周。晝?nèi)?，猶言周日、終日、整日。三接，指多次交配。

〖原文〗

《彖》曰：晉，進(jìn)也。明出地上①。順而麗乎大明②。柔進(jìn)而上行③，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印币病?/p>

〖譯文〗

《彖辭》說(shuō)：晉，就是進(jìn)取的意思。晉的上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地，可見(jiàn)晉卦的卦象是太陽(yáng)高懸，出于大地之上。大地卑順，處于太陽(yáng)照耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位，所以晉卦的基本結(jié)構(gòu)是“柔進(jìn)而上行”，象征著臣子的事業(yè)蒸蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹，一日之內(nèi)多次配種”。

〖注釋〗

①明，太陽(yáng)。下句“大明”亦指太陽(yáng)。

②順，下卦為坤，坤為大地，大地卑伏順從。麗，附麗，依附。

③柔進(jìn)而上行，本卦初、二、三、五均為陰爻，為柔，陰爻由初位上升到第五位，故曰：“柔進(jìn)而上行”。

〖原文〗

《象》曰：“明出地上”，晉。君子以自昭明德。

〖譯文〗

《象辭》說(shuō)：“本卦上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽(yáng)照大地，萬(wàn)物沐光輝”，是晉卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，從而光大自身的光明之德。

〖原文〗

初六：晉如①，摧加，貞吉。罔孚裕②，無(wú)咎。

《象》曰：晉如，摧如，獨(dú)行正地。裕無(wú)咎，未受命也。

〖譯文〗

初六：攻擊敵人，打垮敵人，卜問(wèn)得吉兆。勝利之師沒(méi)有捕捉俘虜，沒(méi)有搶掠財(cái)物，不會(huì)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：攻擊敵人，打垮敵人，這是因?yàn)閷浤茏裱?，所以取得了勝利。從容部署，克敵制勝，沒(méi)有災(zāi)難，說(shuō)明將帥能因勢(shì)制宜，獨(dú)斷于心。

〖注釋〗

①晉，進(jìn)，這里指進(jìn)攻。如，猶之，作代詞，指代敵人。下“如”同。

②罔，無(wú)。孚，同俘。裕，《說(shuō)文》：“衣物饒也?！必桄谠?，意即沒(méi)有捕捉俘虜，沒(méi)有搶奪財(cái)物?！断筠o》于此斷句有別，且解“裕”為從容，與經(jīng)意有別。參見(jiàn)譯文。

〖原文〗

六二：晉如，愁如①，貞吉。受茲介福于其王母②。

《象》曰：受茲介福，以中正也。

〖譯文〗

六二：攻擊敵人，壓倒敵人，卜問(wèn)得吉兆。因?yàn)榈玫搅讼茸婺傅谋佑荧@得大福。

《象辭》說(shuō)：之所以受此大福，因?yàn)榱尘酉仑灾形?，像人得中正之道?/p>

〖注釋〗

①愁，高亨說(shuō)：“借為遒，迫也?！比纾q之。見(jiàn)前注。

②茲，此。介，大。王母，祖母。

〖原文〗

六三：眾允①，悔亡。

《象》曰：眾允之，志上行也。

〖譯文〗

六三：萬(wàn)眾一心，全力進(jìn)攻，無(wú)所悔恨。

《象辭》說(shuō)：眾人信任，其志向就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

〖注釋〗

①允，當(dāng)借為*。沙少海先生說(shuō)：《說(shuō)文》：‘*，進(jìn)也?！@里*與晉通，指戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)攻?！睆谋矩缘母髫侈o看，這是一個(gè)講戰(zhàn)爭(zhēng)的卦，依其整體結(jié)構(gòu)分析，此說(shuō)有理?！断筠o》釋“允”為信任，與經(jīng)意不符，又緣此解說(shuō)為“志上行也”，顯系牽強(qiáng)。

〖原文〗

九四：晉如鼫?zhǔn)螈?，貞厲?/p>

《象》曰：鼫?zhǔn)筘憛枺徊划?dāng)也。

〖譯文〗

九四：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問(wèn)得兇兆。

《象辭》說(shuō)：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問(wèn)得兇兆，因?yàn)榫潘年?yáng)爻而居陰位，像人處于不利的地位。

〖注釋〗

①鼫，《子夏傳》作碩。鼫?zhǔn)笪寮迹阂弧⒛茱w不能過(guò)屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能緣不能窮木；五、能走不能先人。（蔡邕《勸學(xué)篇》王注）

〖原文〗

六五：悔亡，失得勿恤①。往，吉。無(wú)不利。

《象》曰：失得勿恤，往有慶也。

〖譯文〗

六五：無(wú)所悔恨，吃了敗仗，不要?dú)怵H。只要再接再厲，終必轉(zhuǎn)敗為勝。無(wú)所不利。

《象辭》說(shuō)：受到挫失，不要?dú)怵H，勇往直前，定有喜慶降臨。

〖注釋〗

①失得，猶言失利。勿恤，不要擔(dān)心，不要?dú)怵H。

〖原文〗

上九：晉其角①，維用伐邑②。厲，吉，無(wú)咎，貞吝。

《象》曰：維用伐邑，道未光也。

〖譯文〗

上九：攻擊敵人，必須較量敵我雙方的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑。但其結(jié)局難料：或許危險(xiǎn)，或許吉利，或許沒(méi)有災(zāi)難，或許正踐兇兆。

《象辭》說(shuō)：考慮到攻擊敵人的城邑，這說(shuō)明王道未能廣泛實(shí)行，以致屬邑叛亂。

〖注釋〗

①晉其角，沙少海先生說(shuō)：“其，這里用同則。角，訓(xùn)較量?！秾O子?虛實(shí)篇》：‘角之而知有余不足之處?！雹诰S，考慮。用，采取。