山風(fēng)蠱卦上九爻辭動變詳解,山風(fēng)蠱卦上九爻動變運(yùn)勢吉兇解析

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-05-18| 0

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一、山風(fēng)蠱卦上九爻辭及爻辭釋義

1、山風(fēng)蠱卦上九爻辭

上九。不事王侯,高尚其事。

象曰:不事王侯,志可則也。

2、山風(fēng)蠱卦上九爻白話文解釋

上九:不服務(wù)于王侯,因?yàn)槠淙丝粗刈陨韮r(jià)值。

《象辭》說:不服務(wù)于王侯,這種志趣可以效法。

3、山風(fēng)蠱卦上九爻爻辭釋義

爻辭意思是:不謀求王侯事業(yè),把這種行為看得很高尚。

《象》曰:“不事王侯”,志可則也。

這句話的意思是說:“不侍奉王侯”,這種高潔的志向,可作為人們學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。

上九這一爻,是蠱卦的最后一爻,意味著治蠱結(jié)束,所以功成身退,不再謀求王侯爵位之事,這種做法很高尚,也值得學(xué)習(xí)。自古以來,“狡兔死,良狗烹”的事情不勝枚舉。

占得此爻者,要注意審時(shí)度勢,不要向領(lǐng)導(dǎo)邀功請賞,也不要爭取什么榮譽(yù)和職權(quán),用之則行,舍之則藏,潔身歸隱??梢圆患娜嘶h下,也不依附于他人,

服從自身的發(fā)展需求,專心致力于自己的事業(yè)。

上九處于蠱卦的最上面,處蠱的頂點(diǎn)。也就是說社會上淫邪之風(fēng)、腐敗之風(fēng)已經(jīng)發(fā)展到了極至。這時(shí)候君子該怎么辦呢?是同流合污,還是與之抗?fàn)?可是既然“蠱”已經(jīng)發(fā)展成了大氣候,與之抗?fàn)師o異于以卵擊石,自取滅亡。那樣一來,社會上的正人君子會更少了。那怎么辦呢?所以只能“不事王侯,高尚其事”了。也就是說不在朝中為官,離開淫邪腐敗的環(huán)境,進(jìn)行歸隱保全。也就是說去當(dāng)隱士??墒遣⒉皇钦f歸隱后兩耳不聞窗外事,什么事也不管了。而是應(yīng)當(dāng)“高尚其事”,自己認(rèn)為是高尚的事,并且力所能及,那么這種事情還是要做的。

從卦象上看,蠱卦的上互卦為震,震代表王侯,而上九處于震卦之外,所以有“不事王侯”的卦象。

二、山風(fēng)蠱卦上九爻動變解卦測時(shí)運(yùn)、事業(yè)吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

平:得此爻者,宜守舊,好運(yùn)者,多遇尊貴,能獲得提拔。做官的宜退守,或告休。

2、臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):以退為進(jìn),較為有利。

財(cái)運(yùn):不必急售,獲利可期。

家宅:住在高處;良緣天成。

身體:大限將至,安其天年。

三、山風(fēng)蠱卦上九爻動變卦解析

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山風(fēng)蠱卦上九爻動變得周易第46卦:地風(fēng)升。這個卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐漸成長,日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠(yuǎn)大,故名“升”。

四、山風(fēng)蠱卦上九爻辭詳解

1、山風(fēng)蠱卦爻辭上九釋意:

“不事王候”:事,侍奉,服務(wù)。這句話的意思是,不再委身附于王候?yàn)槠湟凼埂?/p>

上九位于全卦的最頂端,物極必反,卦義由貼附走向其否定面,即變?yōu)椴辉儋N附。位卦為巽,巽為后退;列卦為坎,坎為收斂,為隱藏。以坎居巽,有隱身而退之象,故說不事王候。

“高尚其事”:事,從事,事業(yè)。這句話的意思是,轉(zhuǎn)而從事高尚的事業(yè)去了。

位卦巽為高潔;列卦坎為心。以坎居巽,有置身于高潔境地之象。巽又為虛空,坎在巽上,又有心游虛空之象,故說高尚其事。

2、山風(fēng)蠱卦爻辭上九意譯:

俗話說:“端人碗,受人管”,任何人一旦委身附著于王候,就必然要受其拘縛,被其役使,為其服務(wù),從而失去身心的逍遙自在。人一旦覺悟了這個道理,他就會把塵世中的所有宏圖大業(yè)全部拋在身后,再也不以所謂事業(yè)為念;他就會轉(zhuǎn)而追求身心的解脫,專心于天下至為高尚的修心養(yǎng)性事業(yè)中去。

3、山風(fēng)蠱卦爻辭上九評議:

附身他人,甘受驅(qū)使,必然會失去自由之身,而不能自我作主。權(quán)衡起來,其所得者甚小(世俗的名利),猶如稻草,而所失者甚大(內(nèi)心的自由),遠(yuǎn)勝黃金。應(yīng)當(dāng)知道,在這個大千世界中,自心的無拘無束、自在逍遙,比其它任何寶貴的事物,都更為寶貴,更為真實(shí)。

4、山風(fēng)蠱卦爻辭上九爻意分析

上九爻是蠱卦中的陽爻,居于蠱卦之終,雖然身為陽爻,卻與同為陽爻的九三并不相應(yīng)和,好比同殿侍君的兩位臣子,脾氣志向大相徑庭。

上九爻是蠱卦中的升卦,以此爻來看,這個“升”在這里是升華超脫之意,所以爻辭中道:“不事王侯,高尚其事?!鄙暇咆吃诮?jīng)歷了之前的整治弊端之后,似有所悟,已經(jīng)開始超然物外,不再將功名利祿放在心上,開始將全部心神投入到自己所熱愛的事業(yè)之中,甚至連王侯這樣的權(quán)貴都無法令他聽命于自己。上九爻心懷高遠(yuǎn),志向凌云,不愿自己再被世俗之事干擾,將逍遙物外看做至高無上的的行事準(zhǔn)則。

5、山風(fēng)蠱卦爻辭上九可斷結(jié)果

本卦之前五爻功業(yè)已成,至上九爻時(shí),治蠱之道已經(jīng)極盡,極則生變,是以,上九爻此時(shí)處于無用武之境地。上九爻位于眾人之后,又不當(dāng)位,所以自居其下,方能自得安穩(wěn)。上九爻乃是陽剛之爻,并非全無志向,但是局勢如此,不得已才以清高自居,遠(yuǎn)離世事,慎守中道若是此時(shí)強(qiáng)要躋身于諸位臣子之列,恐有坐享他人之成的嫌疑,屆時(shí)失德失譽(yù),應(yīng)當(dāng)說上九爻此舉,表現(xiàn)了其既有知人之智又有自知之明,其處事策略是暫時(shí)歸隱退避,不做無謂之爭,安守中道,靜待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)復(fù)出。

6、山風(fēng)蠱卦爻辭上九自取之道

蠱卦的前五爻都在除弊治亂,到了終爻之時(shí),上九爻卻開始超然物外,不愿有所作為,然而上九爻的這種不作為的姿態(tài),與之前諸爻治蠱大有關(guān)聯(lián)。

上九爻處于一卦之終,其下再沒有能與之應(yīng)和維系之爻。前五爻功績卓著,德行昭然,到了上九爻這里已經(jīng)無功可建,無德可宣,因此,上九自然一副置身事外的樣子。上九爻是終爻,本身便有終止之意,且與九三不相和,一卦之中兩個陽剛之爻難以調(diào)和,勢必對卦象有所影響,而本卦乃是治蠱之卦,而九三爻在整治蠱患中,又至關(guān)重要。這些因素致使身為終爻的上九爻情不自禁地生出隱退之意,決意順應(yīng)天道,寧愿放棄利祿以保住德行。

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