《易經(jīng)》的經(jīng)典記憶口訣,簡(jiǎn)單就記住64卦,建議收藏起來(lái)慢慢看

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-04-25| 0

相信很多伙伴們都對(duì)易經(jīng)比較感興趣,但是很多伙伴又看不懂,所以今天給伙伴們分享下關(guān)于易經(jīng)的口訣,能簡(jiǎn)單明了的看懂易經(jīng),也可以收藏起來(lái)慢慢看。

易經(jīng)64卦口訣

(含卦名、卦義、卦象)

乾天剛建,自強(qiáng)不息。坤地方直,厚德載物。

水積雷響,屯積助長(zhǎng)。山下流水,啟蒙德育。

水在天上,需等飲食。天升水落,訟興不爭(zhēng)。

地下藏水,師出有名。水漫于地,密交親比。

風(fēng)行天上,小畜積雨。天下有澤,和悅慎履。

地天相交,和諧通泰。天地相悖,閉塞成否。

天火同燃,同人團(tuán)結(jié)。火燃天上,大有收獲。

地中隱山,謹(jǐn)慎為謙。雷響于地,豫樂(lè)自警。

澤中有雷,隨機(jī)應(yīng)變。山下有風(fēng),蠱惑橫行。

地高于澤,居高臨下。風(fēng)拂大地,遍觀通達(dá)。

火閃雷鳴,噬嗑威刑。山腳火焰,賁飾文美。

高山附地,剝蝕去偽。地下雷鳴,剛陽(yáng)復(fù)興。

天降暴雷,守道無(wú)妄。山中有天,大畜能容。

山下有雷,養(yǎng)志頤情。澤淹風(fēng)木,大過(guò)之征。

習(xí)坎為水,守信克險(xiǎn)。附離為火,柔順亨通。

澤山相應(yīng),咸感貞吉。雷響風(fēng)行,識(shí)道守恒。

天下藏山,退遁避險(xiǎn)。雷震天上,識(shí)禮大壯。

火出地上,晉升明德。地壓潛火,明夷避禍。

風(fēng)熊火里,家人同樂(lè)。上火下澤,睽違少和。

水漫山路,蹇滯艱難。雷鳴水降,解除旱象。

高山低澤,損下益上。風(fēng)激雷蕩,益下?lián)p上。

澤與天上,夬決堅(jiān)剛。天下微風(fēng),陰生姤合。

澤匯于地,萃英聚眾。地平風(fēng)揚(yáng),賢能萌升。

澤中漏水,知困早悟。水盛風(fēng)木,井收勿幕。

澤中起火,改制舊革。火燃風(fēng)木,鼎新之物。

震雷壓驚,反思內(nèi)省。艮為山止,知止當(dāng)止。

風(fēng)木依山,循序漸進(jìn)。雷震澤上,歸妹依禮。

雷鳴火電,豐茂光明?;馃酵?,旅途亨通。

巽為風(fēng)順,大人齊物。兌為澤悅,修德和睦。

風(fēng)行水面,離析渙散。水溢澤岸,節(jié)制禮數(shù)。

風(fēng)吹澤面,中孚信誠(chéng)。雷驚山上,小過(guò)無(wú)妨。

水火相融,既濟(jì)功成?;鹚x錯(cuò),未濟(jì)大江。

易經(jīng)八卦歌訣

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易經(jīng)又分為先天八卦與后天八卦。

先天八卦:

乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、

離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷

先天八卦序數(shù)的消長(zhǎng)現(xiàn)象

“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”八個(gè)卦象,它們的順序分別是“1、2、3、4、5、6、7、8”,在從1到8的循環(huán)過(guò)程中,其中的“陰陽(yáng)”符號(hào)的對(duì)沖和消長(zhǎng)是一個(gè)很耐人尋味、拍案叫絕的——

比如從乾卦到兌卦,乾卦有三個(gè)陽(yáng)爻,兌卦有兩個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)五個(gè)陽(yáng)爻,減去兌卦中的一個(gè)陰爻,還有四個(gè)陽(yáng)爻;

用此四個(gè)陽(yáng)爻和離卦對(duì)接,用四加上離卦中的兩個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻,用六減去離卦中的一個(gè)陰爻,還有五個(gè)陽(yáng)爻;

用五個(gè)陽(yáng)爻和震卦對(duì)接,用五加上震卦中的一個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻,用六減去震卦中的兩個(gè)陰爻,還有四個(gè)陽(yáng)爻;

用四個(gè)陽(yáng)爻和巽卦對(duì)接,用四加上巽卦中的兩個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻,用六減去巽卦中的一個(gè)陰爻,還有五個(gè)陽(yáng)爻;

用五個(gè)陽(yáng)爻和坎卦對(duì)接,用五加上坎卦中的一個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻,用六減去坎卦中的兩個(gè)陰爻,還有四個(gè)陽(yáng)爻;

用四個(gè)陽(yáng)爻和艮卦對(duì)接,用四加上艮卦中的一個(gè)陽(yáng)爻,計(jì)有五個(gè)陽(yáng)爻,用五減去艮卦中的兩個(gè)陰爻,還有三個(gè)陽(yáng)爻;

用三個(gè)陽(yáng)爻和坤卦對(duì)接,坤卦沒(méi)有陽(yáng)爻,只能加零,還是三個(gè)陽(yáng)爻,用三減去坤卦中的三個(gè)陰爻,于是“陰陽(yáng)”的“總數(shù)”成為了零。

相對(duì)方向上的陰陽(yáng)屬性是互補(bǔ)關(guān)系

天地定位—--—乾坤兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

雷風(fēng)相博—--—震巽兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

水火不相射——坎離兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

山澤通氣—--—艮兌兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

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八卦卦象歌云:

乾三連、坤六斷;震仰盂、艮覆碗;離中虛、坎中滿;兌上缺、巽下斷。

這個(gè)“歌訣”也反映了每每?jī)韶蚤g陰陽(yáng)爻的互補(bǔ)關(guān)系。

在相對(duì)的兩卦中,通過(guò)兩卦的爻象陰陽(yáng)的互補(bǔ)關(guān)系,保持了八卦的圓形世界陰陽(yáng)和諧的平衡關(guān)系。

五行生克混合圖

老子說(shuō):“一陰一陽(yáng)謂之道。”

這個(gè)“道”,必需是具備“陰陽(yáng)”的雙重性,矛盾的“合化”與“統(tǒng)一”才可以體現(xiàn)。

也就是說(shuō),五行的關(guān)系必需要讓它的“生”與“克”互相滲透、互相影響、互相合化、共同存在,才可以體現(xiàn)出五行的從“相生、相克、相制”再到“相化”的圓融模式。

我們不妨把“先天卦五行相生圖”和“先天卦五行相克圖”這兩張圖進(jìn)行一次重疊的演繹,看看是什么樣的效果,看圖——

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看到了嗎?

這是先天八卦的“五行生克混合圖”。

這是一幅十分和諧、均衡、對(duì)稱與完美的能量分布圖,真不敢想象,八千年前的伏羲是怎樣通過(guò)八卦的模式、五行的原理把宇宙的正負(fù)能量現(xiàn)象進(jìn)行的歸納,并且通過(guò)數(shù)學(xué)模式進(jìn)行了合理的碰撞與對(duì)接的!

我們通過(guò)認(rèn)真分析這張圖可以發(fā)現(xiàn)——

在“震”、“巽”兩卦之間的場(chǎng)力連線在這張圖中因?yàn)闆](méi)有五行的生克關(guān)系,所以沒(méi)有得到描畫(huà)和體現(xiàn)。

在“艮”卦和“坤”卦之間,“乾”卦和“兌”卦之間,也有沒(méi)有連接上的線,也就是能量場(chǎng)在這里沒(méi)有進(jìn)行分布與互換,而這正是五行生克流轉(zhuǎn)過(guò)程中斷開(kāi)的兩個(gè)“氣口”,這兩個(gè)氣口就是西北方的“天門”和東南方的“地戶”,也就是五行能量的來(lái)去之根。

但是無(wú)論怎么說(shuō),正是由于缺乏了“震”卦與“巽”卦的連接線,“艮”卦與“坤”卦的場(chǎng)力連線,使這一幅如此平衡、和諧與美麗的場(chǎng)力圖有了一點(diǎn)點(diǎn)“白玉有瑕”般的遺憾,那么怎么辦呢?

后天八卦

“一數(shù)坎兮二數(shù)坤,三震四巽數(shù)中分,五寄中宮六乾是,七兌八艮九離門?!?/p>

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后天八卦手指記憶法:

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“后天八卦”的卦,還是乾、坤、離、坎、震、艮撰、兌八個(gè)卦,可是圖案上擺的位置完全不同了。周文王的八卦,為什么卦的方位要作這樣的擺法,這要特別注意。假使學(xué)《易經(jīng)》學(xué)到需要在某一方面應(yīng)用,而且用得有功效,就要特別研究后天八卦了?!跋忍彀素浴钡扔谑潜砻饔钪嫘纬傻哪莻€(gè)大現(xiàn)象,“后天八卦”是說(shuō)明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則。

從圖可以看到,后天八卦的位置,坎卦在北方,離卦在南方,震卦在東方,震卦對(duì)面的西方是兌卦,東南是賣卦,東北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦。

數(shù)是科學(xué)的東西,其中的道理非常多,不要輕視它。我們即使不管八卦,以這個(gè)數(shù)字排列的現(xiàn)象,以這個(gè)法則來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人事、管理人事、處理家務(wù)、駕車,乃至打西洋拳都有用處,這是運(yùn)用它的道理,不是迷信。

《易經(jīng)》在中國(guó)的地位實(shí)在是特殊,西方智慧的源頭是柏拉圖,印度智慧的源頭是《奧義書(shū)》,中國(guó)智慧的源頭是《易經(jīng)》。

包括到后來(lái)漢武帝的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),而易經(jīng)更是六經(jīng)之首,歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展之契機(jī)亦多建基于“易經(jīng)”。

而人們常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)不如讀真經(jīng)一部”,就是說(shuō)的《易經(jīng)》。

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但是讀原文的周易實(shí)在是過(guò)于深?yuàn)W晦澀難懂,所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》,里面全都是大白話。

從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹,再深刻的道理,也讓你一目了然。

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這本書(shū)還通過(guò)結(jié)合實(shí)際的例子來(lái)告訴你如何去分析問(wèn)題,通俗易懂,一看就會(huì)。

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這本書(shū)56元,其實(shí)也就是相當(dāng)于飯店的一道飯菜錢,卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,何樂(lè)而不為呢?

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而人們常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)不如讀真經(jīng)一部”,就是說(shuō)的《易經(jīng)》。但是讀原文的周易實(shí)在是過(guò)于深?yuàn)W晦澀難懂,所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》,里面全都是大白話。從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理

轉(zhuǎn)載隨筆 140 2024-04-25
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