[北宋]胡瑗-第45卦?萃卦六二?爻辭詳解 胡氏瑗曰:君子之進(jìn),不可自媒。以茍媚其君,而幸其時(shí)之寵榮也。是故君子進(jìn)用,必須有道。六二以陰居陰,履得其中,又上應(yīng)九五中正之君,必待其君援引於己,然後往之,此所以得吉而無咎也。孚,信也。禴,薄祭也。君子之進(jìn),必在乎誠信相交,心志相接。當(dāng)萃聚之時(shí),誠信既著,心志既通,則可以不煩外飾,其道得行矣。孚信中立,則雖禴之薄祭,亦可通於神明... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[宋]王宗傳-第45卦?萃卦六二?爻辭詳解 王氏宗傳曰:彖以用大牲為吉,而六二以用禴為利,何也?備物者,王者所以隨其時(shí)。有孚者,人臣所以通乎上。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[清]李光地-第45卦?萃卦六二?爻辭詳解 案:彖言利見大人,九五者卦之大人也。六二應(yīng)之,得見大人之義矣。然見大人者,聚必以正,故必待其引而從之乃吉而無咎。蓋聚而不正,則不亨也。「孚乃利用禴」者,言相聚之道,以誠為本,茍有明信,雖用禴可祭矣,況大牲乎,亦根卦義而反其辭也。易曰:「可用汲,王明並受其福?!埂秱鳌吩唬涸谙挛唬辉?。此引字是汲引之引,非援引之引。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[東吳]虞翻-第45卦?萃卦六二?爻辭詳解 六二,引吉,無咎。虞翻曰:應(yīng)巽為繩,艮為手,故引吉。得正應(yīng)五,故無咎。利引四之初,使避已,已得之五也。孚乃利用禴。虞翻曰:孚謂五。禴,夏祭也。體觀象,故利用禴。四之三,故用大牲。離為夏,故禴祭,《詩》曰:禴祠烝嘗,是其義。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 萃卦