[春秋]子夏-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解 承於陽(yáng)而發(fā)蒙也。隂奉陽(yáng)而始明,全德以及物也。刑者失而後治之道也。雖隂至明可以刑人,而説桎梏,正法而已,長(zhǎng)用之則吝也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 蒙卦
[曹魏]王弼-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解 【注】處蒙之初,二照其上,故蒙發(fā)也。蒙發(fā)疑明,刑說(shuō)當(dāng)也。以往吝,刑不可長(zhǎng)也。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 蒙卦
[東吳]虞翻-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解 虞翻曰:發(fā)蒙之正,初為蒙始,而失其位。發(fā)蒙之正以成兌,兌為刑人,坤為用,故曰利用刑人矣??矠榇┠荆鹱泗奘郑ヅc坎連,故稱桎梏。初發(fā)成兌,兌為說(shuō),坎象毀壞,故曰用說(shuō)桎梏。之應(yīng)歷險(xiǎn),故以往吝。吝,小疵也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 蒙卦
[唐]孔穎達(dá)-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解 注云:處蒙之初,二照其上,故蒙發(fā)也。蒙發(fā)疑明,刑說(shuō)當(dāng)也。以往吝,刑不可長(zhǎng)也。 —— [唐]孔穎達(dá)疏 《周易正義》 蒙卦
[北宋]蘇軾-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解 所以發(fā)蒙者,用於未發(fā),既發(fā)則無(wú)用。既發(fā)而用者,瀆蒙也。桎梏者,用於未刑,既刑則說(shuō)。既刑而不說(shuō)者,瀆刑也。發(fā)蒙者慎其初,不可使至瀆。故於初云爾。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 蒙卦