[南宋]朱熹-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解 《朱子語(yǔ)類》云:?jiǎn)枺骸负闫涞仑?,婦人吉,夫子兇」,德指六,謂常其柔順之德固貞矣,然此婦人之道,非夫子之義。曰:固是如此,然須看得象占分明。六五有「恒其德貞」之象,占者若婦人則吉,夫子則兇。大抵看易須是曉得象占分明。所謂吉兇者,非爻之能吉兇,爻有此象,而占者視其德而有吉兇耳。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷五咸卦《本義... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 恒卦
[宋]丘富國(guó)-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解 丘氏富國(guó)曰:二以陽(yáng)居陰,五以陰居陽(yáng),皆位不當(dāng)而得中者也。在二則悔亡,而五有夫子兇之戒者,蓋二以剛中為常,而五以柔中為常也。以剛處常,能常者也。以柔為常,則是婦人之道,非夫子所尚,此六五所以有從婦之兇。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[東吳]虞翻-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解 虞翻曰:動(dòng)正成乾,故恒其德。婦人謂初。巽為婦。終變成益,震四復(fù)初,婦得歸陽(yáng),從一而終,故貞婦人吉也。震,乾之子,而為巽夫,故曰夫子。終變成益,震四從巽,死於坤中,故夫子兇也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 恒卦
[明]來(lái)知德-第32卦?恒卦六五?爻辭詳解 丈夫用剛用柔,各適其宜,以柔順為常,是因人成事矣,所以兇。此爻變兌,兌為少女,又為妾,婦人之象也。婦人以順為正,故吉。六五恒其中德正矣,故有恒其德貞之象。但剛而中,可恒也。柔而中,婦人之常,非夫子之所當(dāng)常也,故占者有吉有兇又如此。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 恒卦