[唐]孔穎達(dá)-第04卦?蒙卦?序卦傳詳解 上言屯者盈也,釋屯次乾坤,其言已畢,更言「屯者物之始生者」,開(kāi)說(shuō)下「物生必蒙」,直取始生之意,非重釋屯之名也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 序卦傳
[南宋]俞琰-第04卦?蒙卦?序卦傳詳解 物生必蒙,故受之以蒙。物之始生,精神蔽而未發(fā),若蒙冒然,故屯之後繼以蒙。序卦自乾坤以後,皆言受,不過(guò)第其次序而已,不必深求其義,若深求其義則鑿矣。夫謂乾坤之後受以屯,為有說(shuō)則可,謂屯之後受以蒙為有說(shuō)則不可,蓋蒙乃屯之倒體,屯之後必繼以蒙,不容不蒙也。一說(shuō)謂屯者氣之始,蒙者識(shí)之始,此屯蒙所以繼乾坤。一說(shuō)謂聖人以屯蒙居乾坤後者,三男... —— [南宋]俞琰撰 《周易集說(shuō)》 序卦傳