[明]來知德-第49卦?革卦?卦辭全文詳解 革者變革也,澤在上,火在下,火燃則水涸,水決則火滅。又中少二女不相得,故其卦為變革也?!缎蜇浴罚壕啦豢刹桓?,故受之以革,所以次井。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 革卦
[清]陳夢雷-第49卦?革卦?卦辭全文詳解 革卦下離上兌,火燃則水涸,水決則火滅。又二女同居,志不相得,有變革之義,故為革。革卦次井,按《序卦》:「井道不可不革,故受之以革?!咕疄槲?,久則汙,易之則潔,不可不革,革所以次井也。全彖以改革之事,不信于初而信于後,其占可以大亨,而必利于正固,見革之不可輕也。六爻下三爻有不輕于革之意。上三爻則革之善者。而上革道已成,又不可過有... —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 革卦
[清]牛鈕-第49卦?革卦?卦辭全文詳解 革取變革之義,凡事有必變之時,聖人因有改易之事。善革者準乎天人,而合於至正,始無妄革之弊。故卦辭曰「元亨」,又曰「利貞」,而後「悔乃亡」。六爻皆處革之人,而所居之位不同,象亦各異,要貴一慎革之心而已。初九有其才,而非其時,則以守分為正,慎其道於革之始。上六處時之盛,而無所用其才,則以靜正為中,慎其道於革之終。九三則過剛不中,未免... —— [清]牛鈕 《日講易經解義》 革卦
[元]李簡-第49卦?革卦?卦辭全文詳解 李氏簡曰:「已日」者,已可革之時也。先時而革,則人疑而罔孚,故已日乃孚。元亨利貞者,謂窮則變,固有大通之道,而利於不失正也,正則其悔亡矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 革卦