[清]陳夢雷-第22卦?賁卦?卦辭全文詳解 賁卦,下離上艮,山下有火。山者,草木百物所聚,照之其上,百物皆被光彩,有賁飾之象。又卦綜剛?cè)峤诲e,卦德文明以止,皆有賁飾之義,故為賁。賁次噬嗑,按《序卦》:嗑者合也。物不可以茍合而已,故受之以賁。人物合聚,必有次序行列,威儀上下,而文飾生焉,賁所以次噬嗑也。賁雖尚文,必以質(zhì)為本。凡事無本不立,無文不行,故全彖以賁有可亨之道。然本... —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 賁卦
[明]來知德-第22卦?賁卦?卦辭全文詳解 賁飾也,為卦山下有火,山者百物草木之所聚,下有火,則照見其上,品彙皆被光彩,賁之象也?!缎蜇浴罚骸膏菊吆弦?,物不可以茍合也,故受之以賁。」所以次噬嗑。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 賁卦
[清]牛鈕-第22卦?賁卦?卦辭全文詳解 卦變剛?cè)峤诲e,卦德文明以止,皆有文飾之義。賁雖尚文,然必以質(zhì)為本。蓋人情自質(zhì)而趨於文也易,自文而返於質(zhì)也難。文王於賁深慮末流之失,故亨之下即繼以小利有攸往也。全彖皆是此意。六爻中,得其賁者惟二之賁須,三之賁濡而永貞之戒已隨其後。外此則四之皤如,固不成賁。而初之舍車而徒,則以幽人之貞賁矣。五之束帛戔戔,則以丘園之野賁矣。上之白賁,... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 賁卦
[南宋]朱熹-第22卦?賁卦?卦辭全文詳解 賁,彼偽反。賁,飾也。卦自損來者,柔自三來而文二,剛自二上而文三。自既濟而來者,柔自上來而文五,剛自五上而文上。又內(nèi)離而外艮,有文明而各得其分之象,故為賁。占者以其柔來文剛,陽得陰助,而離明於內(nèi),故為亨。以其剛上文柔,而艮止於外,故小利有攸往。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 賁卦