[明]陳琛-第07卦?師卦?象傳詳解 陳氏琛曰:地中有水,猶民中有兵,非師之象乎。君子觀師之象,必容保其民,必畜其兵眾焉。蓋田以民分,兵以賦出,故當(dāng)無(wú)事之時(shí),必制田里,教樹畜,使比閭族黨州鄉(xiāng)之民,無(wú)不各得其養(yǎng)。民既有養(yǎng),則所謂伍兩卒旅軍師之眾,以為他日折衝禦侮之用者,皆畜於此矣。茍平時(shí)誨之無(wú)其方,則緩急誰(shuí)復(fù)為之用哉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 師卦
[春秋]子夏-第07卦?師卦?象傳詳解 地中有水,故能有得其潤(rùn),而保其廣地之用也。蓋象乎君子也。則能得其情而獲其治道,出於民也。故君子以容而畜之,顯仁以藏用也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 師卦
[北宋]蘇軾-第07卦?師卦?象傳詳解 兵不可一日無(wú),然不可觀也。祭公謀父曰:先王耀德而不觀兵。夫兵戢而時(shí)動(dòng),動(dòng)則威;觀則翫,翫則無(wú)震,故地中有水,師,言兵當(dāng)如水,行於地中,而人不知也。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 師卦
[南宋]楊萬(wàn)里-第07卦?師卦?象傳詳解 君子之容民,如地之容水,能容受之,斯能蓄聚之矣。故孟子曰:天下莫不與也。天下莫不我與,則寇敵誰(shuí)與哉? —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 師卦