兌。亨,利貞。
彖曰:兌,說(shuō)也,剛中而柔外,說(shuō)以利貞,是以順乎天而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民,民忘其勞;說(shuō)以犯難,民忘其死。說(shuō)之大,民勸矣哉!
象曰:麗澤兌,君子以朋友講習(xí)。
初九,和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
以陽(yáng)居下,無(wú)所比附,出門同人,行自信者也。
九二,孚兌,吉,悔亡。
象曰:孚兌之吉,信志也。
私系于近,悔也。誠(chéng)于接物,信而不妄,吉且悔亡。
六三,來(lái)兌,兇。
象曰:來(lái)兌之兇,位不當(dāng)也。
九四,商兌未寧,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有慶也。
通其邪佞,使進(jìn)而上,則小人道長(zhǎng)而不寧,以諂為疾而拒外之,則終不失其得偶之慶也。
九五,孚于剝,有厲。
象曰:“孚于剝”,位正當(dāng)也。
說(shuō)六三之進(jìn),則是孚于剝,近危之道也。故處乎盛位者,佞不可親也,當(dāng)正位而進(jìn)小人,信乎剝之道也。
上六,引兌。
象曰:“上六引兌”,未光也。
與三為類而引升之,雖不傷類,然未足多也。