龍仁夫(1253-1335),字觀復(fù),號麟洲,江西廬陵永新人。為有元一代名儒、教育家、詩人。被時人尊為“龍夫子”,明國子監(jiān)稱他“天下道學(xué)之宗”?!督魍ㄖ尽罚簩W(xué)者稱麟洲先生。
其博究經(jīng)史,以道自任。有《周易集傳》傳世,詩文并稱于時,而文“尤奇逸流麗”。所作散見于元代文獻(xiàn)中。與吳澄、吳應(yīng)澍等交好。晚年創(chuàng)辦書院,與好友于此講學(xué)。
博究經(jīng)史,以道自任。宋亡,負(fù)海內(nèi)重名,曾主持江浙行省貢舉等。晚年寓居黃州講學(xué)。詩文并稱于時,而文“尤奇逸流麗”。文集不傳?!痘试L(fēng)雅》收其詩六首,《全元文》錄其文八篇。龍仁夫自幼專心致學(xué),博覽群書,經(jīng)、傳、子、史,無不精究,著有《周易集傳》八卷,今存。生平事跡見劉岳申撰《祭陜西提學(xué)麟洲龍先生文》(《申齋集》卷一二)、《元史》卷一九〇、《元詩紀(jì)事》卷七。
劉岳申《祭陜西提學(xué)麟洲龍先生文》:“盛年馳譽(yù)而遠(yuǎn)…其為諸侯賓客也,以師道自尊。其為廣文先生也,以正氣自負(fù)…講學(xué)南北之交…及退老孔山之上…豈執(zhí)著為堅(jiān)勞。來者或以公為河汾,或以公為東坡…蓋公之學(xué)貫穿理數(shù),出入王霸,迂儒瞽生固不足匡略其萬一。”晚年龍仁夫和董敬中、吳應(yīng)澍共同創(chuàng)辦書院,并邀請同鄉(xiāng)好友、大儒吳澄前來,四人在書院講授。
史載龍仁夫去世后,遺囑安葬黃州不歸原籍,門生為立“龍夫子之墓”碑,當(dāng)時士大夫經(jīng)過墓前都要下馬落轎祭拜。
《安徽通志》:江西永新人,父起澐,避兵居太湖(今屬安慶)之涼泉,鍵戶著書,深明性理之學(xué),州郡交辟不起。祖父皓庵,敦崇詩書,忠厚溫文。
龍仁夫生于宋末戰(zhàn)亂之中,自云:“與諸先侄得于兵燹之后,相保相完,家之幸也?!痹谔┖图冉甜^又讀書。元至正二十三年(公元1286年)忽必烈統(tǒng)一中國后,令待御程鉅夫到江南訪求人才。龍仁夫吏部初試,相府二試,殿廷三試,文章都中首選,錄用為翰林學(xué)士承旨。仁夫在翰林院,有“清華才子”的美譽(yù),雪樓(程鉅夫)送匾,額云:“翰苑菁華”。
至元三十年,以琵琶亭題詩故,出為江淮省饒州路雙溪山長。大德五年,調(diào)湖廣省武昌縣崇陽山長。至大四年,升廣西梧州路儒學(xué)教授。仁夫潛心研究學(xué)問,專心講學(xué)。后擢陜西儒學(xué)提舉。甲寅開科(延祐復(fù)科)后湖、浙、河三省聘為主考。
他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),且善于識才選才。多次主持鄉(xiāng)試,經(jīng)他選拔的人,多成為當(dāng)世名士。仁夫所得名士甚多,號“一時龍門”。《南村輟耕錄》記載:元統(tǒng)元年(公元1333年),宇文公諒,湖州人,試官考卷,以文不中式,將黜之。時坐主(主考官)龍麟洲先生,江西老儒也,年八十余,力主此卷,卒置榜中。及會試,果登高第,授同知婺源州事。同科中試的還有左榜李祁、劉基,右榜余闕、月魯不花等。其他如歐陽玄等。泰定元年(1324年)嘗為廬山東林寺道惠《廬山外集》作序,道惠《謝龍麟洲先輩作詩序》:
道德文章海內(nèi)尊,歐蘇以后竟無倫。
河?xùn)|昔現(xiàn)九苞鳳,江北今觀一角麟。
三省秋闈嚴(yán)棘令,兩朝天闕下蒲輪。
平生題品多佳桂,半是庭前立雪人。
晚年攜子僑居黃州陽邏,筑室孔子山下,立院講學(xué),時稱龍仁夫書院,為問津書院開山之鼻祖。年八十三卒。龍仁夫墓,在今安徽省望江縣境內(nèi)。
題琵琶亭
老大蛾眉負(fù)所天,尚留余韻入哀弦。
江心正好看明月,卻抱琵琶過別船。
詩歌評價(jià):
《隱居通議》:“其后有題詩于琵琶亭者云云(按:此條引自隱居通議卷十)。一日呂老見之揮淚。語意深婉,信佳句也?!被蛟蒲辔宸逵邑┵升堶胫拗]呂文煥,酒酣命賦詩,以琵琶亭為題,既而好事者流傳。
醉石
凈社歸來倒石床,醒馀肝膽臥松篁。
行人只賞陶公醉,誰識悲涼述酒章。
(該詩為安徽省黃山市醉石所作)
即席作
菡蓞池邊風(fēng)滿衣,木樨亭下雨霏霏。
老夫記得坡仙語,病體難禁玉帶圍。
詩歌評價(jià):
《輟耕錄》:”龍麟洲先生過福建,憲府設(shè)燕,命官妓小玉帶佐觴。酒半,憲使舉杯謂曰:‘今日之歡,皆玉帶為也。愿先生酬之以詩。‘時先生負(fù)海內(nèi)重名,雅畏清議,又不能違憲使之請,遂書一絕句云云。于時舉席稱嘆,盡歡而散。蓋前輩既不肯拂人意,又不欲失所守,而且用事清切,一時風(fēng)致可想見,信非野儒俗士所能及也。”
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