刁包(1603——1669),字蒙吉。晚年號用六居士,直隸祁州(今河北安國)人。明天啟舉人,后棄科舉,鉆研儒學(xué)。初向往孫奇逢良知之說,繼奉高攀龍之說為宗。明末戰(zhàn)亂,傾家集眾守祁州,救濟(jì)流民。明亡,隱居讀書。選輯《斯文正統(tǒng)》九十六卷,以作者品行為取舍。著有《易酌》、《四書翊注》、《潛室札記》、《用六集》??滴醢四瓴∽洹?/p>
刁包(1603-1669年),字蒙吉,號用六居士,清直隸祁州(今河北無極)人。生而魁岸,性穎異。天啟七年(1627)舉人。再試不第,遂棄舉子業(yè),著述終老。李自成義軍攻祁州,遂毀家糾眾固守。城不得破。流民滿野,為茅屋處之,給食給藥,全活數(shù)百人。有山東被難婦女七十余人,遺人護(hù)之歸。義軍以官授之,以死相拒。聞崇禎死,沒主于樓,服斬衰,朝夕哭監(jiān)。清兵入關(guān),隱居不出,于城隅辟地建齋曰”潛室”,亭曰”肥□”。閉戶讀書,不避寒暑。學(xué)者執(zhí)經(jīng)之履滿戶外。少有志于孔孟程朱之學(xué),聞孫奇逢講良知,心向之,及其南游過祁,設(shè)館二年,與相質(zhì)正。與王馀□等講學(xué)。與東林諸君子等為神交,各以其所得,遙相商討,至老不倦。后讀攀龍書,大喜,謂不讀此書,幾虛度一生。遂立攀龍牌位,朝夕祀之。有過則跽位前自松,終老不懈。學(xué)守程朱,以謹(jǐn)言行為要。謂君子之道三:言語不茍、取與不茍;出處不茍。勇子自克,謂吾曰三省吾身,心無乃有妄念,言無乃有妄發(fā),事無乃有妄為。讀《易傳》有得,謂天地間有一部《-易傳》,合當(dāng)有一部程傳。著《易酌》十四卷,推闡易理,明白正大,羽翼程朱。著述以明道為主。多躬行心得之言,世謂其醇正勝過孫奇逢。著作有《四書翼注》十六卷,《辨道錄》八卷,《用六集》十二卷、《斯文正統(tǒng)》十二卷,《潛室札記》二卷。
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緯書流行於西漢,相較於?經(jīng)?書,緯書可以說是輔助?經(jīng)?書之作,儒家五經(jīng)都有各自的緯書,《易經(jīng)》則有《易緯》。易緯系列:乾坤鑿度、乾鑿度、坤靈圖、是類謀、稽覽圖、...
周易鄭康成注四部叢刊三編經(jīng)部電子書版本說明:依據(jù)版本:上海涵芬樓景印元刊本鄭玄,字康成,從馬融學(xué),為漢代經(jīng)學(xué)集大成者。馬融對於鄭玄有?鄭生今去,吾道東矣。?的感...
注:本文轉(zhuǎn)自臺灣南郭子先生創(chuàng)辦的易學(xué)網(wǎng):https://www.eee-learning.com/目前南郭子站長在輸入整理《四庫全書》中所收錄的《易林註》,已經(jīng)...
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清黃宗羲所著《易學(xué)象數(shù)論》可以說是研究象數(shù)易學(xué)的經(jīng)典之著,不只對兩漢以來象數(shù)易學(xué)的義理多所整理與闡述,也廓清宋明儒者的諸多見解。四庫全書本提要中引梨州先生於南雷...
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【初次點?!浚憾〔欢驹俅吸c?!浚簳簾o【點校底本】:《欽定四庫全書》第19冊?經(jīng)部13?易類(宋)稅與權(quán)撰《易學(xué)啟蒙小傳》提要【臣】等謹(jǐn)案《易學(xué)啟蒙小傳一卷》,...