[宋]張浚-第57卦?巽卦九五?爻辭詳解 張氏浚曰:巽孰為貞?先庚後庚,巽之貞也。先三日,蓋慎始而圖其幾。後三日,蓋思終而考其成。慎始思終,權(quán)斯行矣。庚有制變之義,當(dāng)以剛德為主,不然其弊將淪溺而入於蠱矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 巽卦
[宋]郭雍-第57卦?巽卦九五?爻辭詳解 郭氏雍曰:慎乃出令,君人之道也。先後三日而申命之者,慎之至也。慎之至者,令出惟行,弗惟反故也。命令之出,有必可行之善,而無(wú)不可行復(fù)反之失,是以吉也。上曰貞吉,九五之貞吉也。下曰吉,蓋命令以是為吉也。庚,即命令也。先庚,謂申命。後庚,謂出令之後而行事也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 巽卦
[元]張清子-第57卦?巽卦九五?爻辭詳解 張氏清子曰:甲者十干之首,事之端也,故謂之「終則有始」。庚者十干之過(guò)中,事之當(dāng)更者也,故謂之「無(wú)初有終」。況巽九五乃蠱六五之變,以造事言之,故取諸甲。以更事言之,故取諸庚,易於甲庚皆曰先後三日者,蓋聖人謹(jǐn)其始終之意也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 巽卦
[明]梁寅-第57卦?巽卦九五?爻辭詳解 梁氏寅曰:五居尊位,乃命令之所自出也。巽之義為入,入於理者深,而見(jiàn)於行者決,巽之道然後為盡矣。不然優(yōu)游牽制,其多思者乃其所以為累者也,曷足貴乎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 巽卦