[元]胡炳文-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解 胡氏炳文曰:震有虛筐之象,兌羊象,上與三皆陰虛而無(wú)應(yīng),故有「承筐無(wú)實(shí)」「刲羊無(wú)血」之象。《程傳》以為女歸之無(wú)終,《本義》以為約婚而不終,蓋曰士曰女,未成夫婦也。先女而後士,罪在女也,故「無(wú)攸利」之占,與卦辭同。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 歸妹
[東吳]虞翻-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解 上六,女承筐無(wú)實(shí),虞翻曰:女謂應(yīng)三,兌也。自下受上稱承。震為筐。以陰應(yīng)陰,三四復(fù)位,坎為虛,故無(wú)實(shí)?!断蟆吩?承虛筐也?。士刲羊無(wú)血,無(wú)攸利。虞翻曰:刲,也。震為士,兌為羊,離為刀,故刲羊。三四復(fù)位成泰,坎象不見(jiàn),故無(wú)血。三柔乘剛,故無(wú)攸利也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 歸妹
[明]來(lái)知德-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解 兌為女,震為士,筐乃竹所成,震為竹,又仰盂,空虛無(wú)實(shí)之象也。又變離,亦中虛無(wú)實(shí)之象也。中爻坎,為血卦,血之象也。兌為羊,羊之象也。震綜艮,艮為手,承之象也。離為戈兵,刲之象也。羊在下,血在上,無(wú)血之象也。凡夫婦祭祀,承筐而採(cǎi)蘋蘩者女之事也,刲羊而實(shí)鼎爼者男之事也,今上與三皆陰爻,不成夫婦則不能供祭祀矣矣。無(wú)攸利者,人倫以廢,後嗣... —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 歸妹
[清]陳夢(mèng)雷-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解 夫婦共承宗廟祭祀者也。女當(dāng)承筐篚而無(wú)實(shí),士刲羊而無(wú)血,皆無(wú)以承宗廟之祭矣。震有虛筐之象,兌有羊象,坎爲(wèi)血卦,今上變爲(wèi)離,無(wú)血之象。上六以陰柔居歸妹之終,與三無(wú)應(yīng),約婚而不終者,故有承筐無(wú)實(shí),刲羊無(wú)血之象。占無(wú)所利矣。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 歸妹
[春秋]子夏-第54卦?歸妹上六?爻辭詳解 柔而居極,歸妹之窮也。復(fù)何待乎。無(wú)其歸者也。女徒承筐,不見(jiàn)其實(shí)也。士求進(jìn),安得其偶哉。道之窮而無(wú)所利也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 歸妹