[明]揚(yáng)啓新-第49卦?革卦上六?爻辭詳解 揚(yáng)氏啓新曰:革道已成,非上六革之,有革之者也。上六特承其重熙累洽之後,治定功成之日耳。若九五則必堯舜湯武,乃足以當(dāng)之。首創(chuàng)之君。開(kāi)大型範(fàn),耳目一新。若混沌初闢,其文疏朗闊大,繼體之後。則漸深邃遒密耳。周之頑民,既歷三紀(jì),世變風(fēng)移,則革面之謂。革而不守以貞,則所變者隨復(fù)變矣。天下事,未革患其不能革,既革患其不能守也,故戒以居貞。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 革卦
[清]李光地-第49卦?革卦上六?爻辭詳解 案:五上兩爻相承,虎豹兩物相似。《程傳》以君子為被王化之人,似不如孔氏楊氏以為繼體守成之為安也。如文武開(kāi)基,肇造維新,豈非若虎之變而文采煥然者乎。成康繼世,禮明樂(lè)備,豈非若豹之變而文理繁密者乎。言君子雖稍別於大人,然革道必至此而後為詳且備也。至小人革面,方以被王化者言之。所謂革面者,亦非但革其面而不能革心之謂。此卦以禽獸取義,凡... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 革卦
[元]龔煥-第49卦?革卦上六?爻辭詳解 龔氏煥曰:九三與上六皆曰征兇,而有貞厲、貞吉之殊者。三之征兇,戒其不可妄動(dòng)也。上之征兇,謂事之已革者,不可復(fù)變也。三當(dāng)革而未革,故守貞則厲。上已革而當(dāng)守,故居貞則吉。三革道未成,上革道已成故也。【總論】龔氏煥曰:初言鞏用黃牛,未可有革者也。二言已日乃革,不可遽革者也。三言革言三就,謹(jǐn)審以為革者也。皆革道之未成也。四言有孚改命,則... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 革卦
[東吳]虞翻-第49卦?革卦上六?爻辭詳解 上六,君子豹變,虞翻曰:蒙艮為君子,為豹。從乾而更。故君子豹變也。小人革面,征兇。居貞吉。虞翻曰:陰稱小人也。面謂四。革為離,以順承五。故小人革面。乘陽(yáng)失正,故征兇。得位,故居貞吉。蒙艮為居也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 革卦
[明]來(lái)知德-第49卦?革卦上六?爻辭詳解 楊子曰,貍變則豹,豹變則虎,故上六即以豹言之。革命之時(shí),如鼓刀之叟,佐周受命,此豹變者也。又如蕭何諸臣,或?yàn)槔赳?,或販繒屠狗,後皆開(kāi)國(guó)承家,列爵分土,亦豹變者也。即班孟堅(jiān)所謂雲(yún)起龍?bào)J,化為侯王是矣。蓋九五既虎變而為天子,則上六即豹變而為公侯,若下句小人則百姓矣。革面者,言舊日面從于君者亦革也,如民之從桀紂者,不過(guò)面從而心實(shí)不從也... —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 革卦