[北宋]胡瑗-第45卦?萃卦初六?爻辭詳解 胡氏瑗曰:號(hào),謂號(hào)咷也。萃聚之世,必上下相求和會(huì),然後必有所濟(jì),故始有號(hào)咷之怨,終得與四萃聚而有懽笑也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[宋]王宗傳-第45卦?萃卦初六?爻辭詳解 王氏宗傳曰:初之於四,相信之志,疑亂而不一也。然居萃之時(shí),上下相求。若號(hào)焉,四必說(shuō)而應(yīng)之,則一握之頃,變號(hào)咷而為笑樂(lè)矣,謂得其所萃也。故戒之曰勿恤,又勉之曰往無(wú)咎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[明]姚舜牧-第45卦?萃卦初六?爻辭詳解 姚氏舜牧曰:初四相應(yīng),此心本自相孚。但孚須有終為善,如有孚而不終,則乃亂而乃萃矣,萃其可亂乎哉。若念有孚之當(dāng)終,而呼號(hào)以往從之,則正應(yīng)可合,而無(wú)妄萃之咎矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[明]錢(qián)志立-第45卦?萃卦初六?爻辭詳解 錢(qián)氏志立曰:萃與比同,所異者多九四一陽(yáng)耳。比初無(wú)應(yīng),曰有孚者,一於五也,萃初與四應(yīng)。曰「有孚不終」者,有二陽(yáng)焉,不終於四也。及此時(shí)而號(hào)以求萃,可以破涕為笑,同人「先號(hào)咷而後笑」者是也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[清]李光地-第45卦?萃卦初六?爻辭詳解 案:胡氏王氏姚氏錢(qián)氏諸說(shuō),皆於文義甚合,蓋易中號(hào)笑二字每每相對(duì)也。兩乃字不同,上乃字,虛字也:下乃字,猶汝也。正如《書(shū)》「而康而色」,上而字,虛字也,下而字,猶汝也。言「有孚不終」,則必亂汝之所萃也。其所以亂之故,則錢(qián)氏得之矣。握者,手所執(zhí)持以轉(zhuǎn)移之機(jī)也。言能至誠(chéng)迫切,則一轉(zhuǎn)移之間,必有和合之喜,故曰「若號(hào),一握為笑」。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦