[明]吳曰慎-第44卦?姤卦九四?爻辭詳解 吳氏曰慎曰:九三以不遇陰而無大咎,上九以不遇陰而無咎,四則包無魚起兇,何也?蓋初六本其正應(yīng),當(dāng)遇而不遇故也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 姤卦
[清]李光地-第44卦?姤卦九四?爻辭詳解 案:四與初正應(yīng),當(dāng)制陰之任者也。然不能制之而為包無魚之象,何也?曰:此與夬之九三同,當(dāng)決陰制陰之任,而德非中正。故一則剛壯而懷慍怒,一則疾惡而胥絕遠(yuǎn),無包容之量,無制服之方故也。以是爻德,而適犯卦義取女之戒,則其起兇宜矣。《書》曰:寛而有制,有容德乃大。又曰:爾無忿疾于頑。是包有魚無魚之所由分也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 姤卦
[明]來知德-第44卦?姤卦九四?爻辭詳解 初六不中不正,卦辭以女壯勿取戒之矣。若屯卦六二與初相比,不從乎初,十年乃字,蓋六二柔順中正故也。今不中正,所以舍正應(yīng)而從二,既從乎二,則民心已離矣。九四才雖剛而位則柔,據(jù)正應(yīng)之理,起而與二相爭(zhēng),亦猶三國(guó)之爭(zhēng)荊州,干戈無寧日也,豈不兇。故不曰兇,而曰起兇,如言起釁也。九四不中不正,當(dāng)遇之時(shí),與初為正應(yīng)。初為二所包,故有包無魚之象。... —— [明]來知德撰 《周易集注》 姤卦
[清]陳夢(mèng)雷-第44卦?姤卦九四?爻辭詳解 四與初正應(yīng),當(dāng)遇者也。乃已遇于二,不及于四,有包無魚之象。人心已離,兇自此起矣。蓋遇本非正,故正應(yīng)無遇之象。此即二之所謂不利賓也。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 姤卦