[北宋]程頤-第34卦?大壯六五?爻辭詳解 羊羣行而喜觸,以象諸陽並進。四陽方長而並進,五以柔居上,若以力制則難勝而有悔,唯和易以待之,則羣陽無所用其剛,是喪其壯于和易也。如此則可以無悔。五以位言,則正以德,言則中,故能用和易之道,使羣陽雖壯無所用也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 大壯
[南宋]朱熹-第34卦?大壯六五?爻辭詳解 《語類》云:喪羊于易,不若作疆埸之易?!稘h書食貨志》疆埸之埸正作易,蓋後面有「喪牛于易」亦同此義。今《本義》所注,只是從前所說如此,只且仍舊耳?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸吨芤渍壑小肪砦鍐剩⒗朔??!断蟆吠R?,以豉反,一音亦?!堵谩坟酝?。卦體似《兌》,有羊象焉,外柔而內(nèi)剛者也。獨六五以柔居中,不能抵觸,雖失其壯,然亦無所悔... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 大壯
[元]胡炳文-第34卦?大壯六五?爻辭詳解 胡氏炳文曰:旅上九喪牛于易,牛性順,上九以剛居極,不覺失其所謂順,此曰喪羊于易,羊性剛,六五以柔居中,不覺失其所謂剛,自失其壯,故爻獨不言壯。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大壯
[清]李光地-第34卦?大壯六五?爻辭詳解 案:壯之道貴乎得中,九二方壯之時,以剛處中,壯之正也。至六五則壯已過矣,又以柔處中,則無所用其壯矣,故雖喪羊而無悔。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大壯
[明]來知德-第34卦?大壯六五?爻辭詳解 易音亦易即埸,田畔也。震為大塗,埸之象也。本卦四陽在下,故名大壯,至六五無陽,則喪失其所謂大壯矣。故有喪羊于易之象,既失其壯,則不能前進,僅得無悔而已,故其象占如此。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 大壯