[南宋]朱熹-第33卦?遯卦初六?爻辭詳解 《朱子語類》云:問:「遯尾厲,勿用有攸往」者,言不可有所往,但當(dāng)晦處靜俟耳,此意如何?曰:《程傳》作不可往,謂不可去也,言遯已後矣。不可往,往則危。往既危,不若不往之無災(zāi)。某竊以為不然,遯而在後,尾也。既已危矣,豈可更不往乎?若作占辭看,尤分明。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷五咸卦《本義》:遯而在後,尾之象,危之道... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 遯卦
[東漢]陸績-第33卦?遯卦初六?爻辭詳解 陸氏績曰:陰氣已至於二,而初在其後,故曰遯尾也。避難當(dāng)在前而在後,故厲。往則與災(zāi)難會,故勿用有攸往。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 遯卦
[元]王申子-第33卦?遯卦初六?爻辭詳解 王氏申子曰:遯,往遯也,故遯以初為後,在前者見幾先遯,初柔而不能決,止而不能行,故遯而在後,危厲之象也。既已處後,然位居卑下,不往即遯也,若又有所進(jìn)往,則危厲益甚矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 遯卦
[清]李光地-第33卦?遯卦初六?爻辭詳解 案:易例多取初爻為居先,何獨(dú)遯而取在後之義?曰:因卦義而變者也。初於序則先,然於位則內(nèi)也。遯者,遠(yuǎn)出之義也,故以外卦為善。初居最內(nèi),豈非在後者乎?或曰:明夷之初九居內(nèi),何以為先幾乎?曰:明夷則以上卦為內(nèi),以上六為主故也,是以六四入左腹,而六五當(dāng)內(nèi)難也,如是則初又為最遠(yuǎn),與遯之義,正相反也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 遯卦