[南宋]朱熹-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解 《朱子語類》云:?jiǎn)枺合叹潘膫髡f虛心貞一處全似敬。曰:蓋嘗有此語曰敬,心之貞也?!饐枺骸搞裤客鶃?,朋從爾思」,莫是此感彼應(yīng),憧憧是添一箇心否?曰:往來固是感應(yīng),憧憧是一心方欲感他,一心又欲他來應(yīng)。如正其義便欲謀其利,明其道便欲計(jì)其功。又如赤子入井之時(shí),此心方怵惕要去救他,又欲他父母道我好,這便是憧憧之病?!鹩衷疲骸搞裤客鶃恚髲臓?.. —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 咸卦
[北宋]程頤-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解 程子曰:天地之常,以其心普萬物而無心。聖人之常,以其情順萬事而無情。故君子之學(xué),莫若廓然而大公,物來而順應(yīng),故曰「貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思」。不二注:此段《程傳》原文未見,待核對(duì)出處。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷五咸卦感者,人之動(dòng)也,故皆就人身取象。拇取在下而動(dòng)之微,腓取先動(dòng),股取其隨。九四無所取,直言感之道... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 咸卦
[元]胡炳文-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解 胡氏炳文曰:寂然不動(dòng)心之體,感而遂通心之用。憧憧往來,已失其寂然不動(dòng)之體,安能感而遂通天下之故?貞吉悔亡,無心之感也,何思何慮之有?憧憧往來,私矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 咸卦
[明]林希元-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解 林氏希元曰:以憧憧往來反觀九四之貞,只是往來付之無心爾。蓋盡吾所感之道,而人之應(yīng)與否,皆所不計(jì)也,此便是正而固。憧憧往來,是把箇往來放在心上,切切然不能放下,故曰何思何慮,言其不消如此。又曰:貞者,施己之感,不必人之應(yīng)也。惟不必人之應(yīng),則不私己之感,其應(yīng)者亦感,其不應(yīng)者亦感,無一人之不感,亦無一人之不應(yīng),故吉而悔亡。憧憧往來者,... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 咸卦