[明]錢志立-第28卦?大過上六?爻辭詳解 錢氏志立曰:澤之滅木,上之所以滅頂也。雖至滅頂,然有不容不涉,即不得不過者,孔子所以觀卦象而有獨(dú)立不懼之思也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大過
[清]李光地-第28卦?大過上六?爻辭詳解 《折中》案:此爻《程傳》以為履險蹈禍之小人,《本義》以為殺身成仁之君子?!侗玖x》之說固比《程傳》為長,然又有一說,以為大過之極,事無可為者。上六柔為說主,則是能從容隨順,而不為剛激以益重其勢,故雖處過涉滅頂之兇,而無咎也。如東京之季,范李之徒,適足以推波助瀾,非救時之道。況上六居無位之地,委蛇和順,如申屠蟠、郭泰者,君子弗非也,... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大過
[南宋]馮椅-第28卦?大過上六?爻辭詳解 【總論】馮氏椅曰:易大抵上下畫停者,從中分反對為象,非他卦相應(yīng)之例也。頤、中孚、小過皆然,而此卦尤明。三與四對,皆為棟象,上隆下橈也。二與五對,皆為枯楊之象,上華下稊也。初與上對,初為藉用白茅之慎,上為過涉滅頂之兇也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大過
[元]龔煥-第28卦?大過上六?爻辭詳解 龔氏煥曰:大過本為陽過,若復(fù)以陽居陽,則愈過矣。故諸爻以陽居陰者皆吉,以陽居陽者皆兇,與大壯諸爻取義略同。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大過