[南宋]朱熹-第24卦?復卦六四?爻辭詳解 四處群陰之中,而獨與初應,為與眾俱行,而獨能從善之象。當此之時,陽氣甚微,未足以有為,故不言吉。然理所當然,吉兇非所論也。董子曰:「仁人者,正其誼,不謀其利:明其道,不計其功。於剝之六三及此爻見之。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 復卦
[北宋]程頤-第24卦?復卦六四?爻辭詳解 此爻之義最宜,詳玩四行,群陰之中而獨能復,自處於正,下應於陽剛,其志可謂善矣。不言吉兇者,蓋四以柔居群陰之間,初方甚微,不足以相援,無可濟之理,故聖人但稱其能獨復,而不欲言其獨從道而必兇也。曰:然則不言無咎,何也?曰:以陰居陰,柔弱之甚,雖有從陽之志,終不克濟,非無咎也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 復卦
[明]繆昌期-第24卦?復卦六四?爻辭詳解 繆氏昌期曰:中,即中以自考中字。獨,即《中庸》慎獨之獨。四能以中而行,而於獨知之中,憬然自覺,所謂復以自知也。蓋復之所以為復,全在初爻,猶人之初念也。五陰皆復此而已,惟四在陰中,有所專向,故發(fā)此義。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復卦
[南宋]楊萬里-第24卦?復卦六四?爻辭詳解 六四居上下四陰之間,而處其中,故為中行。不從四陰而獨應初九之一陽,故為獨復。居中得正者,道也,應一陽之君子,亦道也,故曰從道,此如夷之焉。因徐辟而見孟子,視陳相則優(yōu),不可以爲公孫丑、萬章,故末許之以吉、無咎、無悔。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 復卦