[南宋]朱熹-第22卦?賁卦六五?爻辭詳解 《語(yǔ)類(lèi)》云:?jiǎn)?,「賁于丘園」安定作敦本說(shuō)。曰:某之意正要如此?;蛞詰鈶鉃槭⒍嘀?,非也。戔戔者淺小之意,所以下文云吝終吉。吝者雖不好看,然終卻吉。又云:「賁於丘園,束帛戔戔」,是箇務(wù)農(nóng)尚儉。戔戔,是狹小不足之意。以字義考之,從水則為淺,從貝則為賤,從金則為錢(qián)。六五居尊位,卻如此敦本尚儉,便似吝嗇。如衛(wèi)文公、漢文帝,雖是吝,卻終吉... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 賁卦
[元]胡炳文-第22卦?賁卦六五?爻辭詳解 胡氏炳文曰:不賁於市朝,而賁于丘園,敦本也。束帛戔戔,尚實(shí)也?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸队胫芤渍壑小肪砣S卦潘氏士藻曰:五居中履尊,下無(wú)應(yīng)與,而上比文柔之剛,得止之義,以成賁之道,故有賁于丘園之象。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 賁卦
[明]何楷-第22卦?賁卦六五?爻辭詳解 何氏楷曰:比於上九剛陽(yáng)之賢,受賁於上九者也。丘園指上,上陽(yáng)剛而處外,乃賢人隱丘園之象。據(jù)《彖》曰「剛上文柔」,則六五乃上所賁者,爻所謂「賁于丘園」,猶曰受賁飾於丘園也。按《昏禮》「納帛一束,束五兩」注:十端為束。束帛戔戔,其儀文雖薄,然終與上合志而吉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 賁卦
[春秋]子夏-第22卦?賁卦六五?爻辭詳解 不在於彩賁之佳也。柔以居陽(yáng),獨(dú)保儉德,不因剛以為飾,守中黃以為賁,化之首也。故賁丘園之儉焉,納富用約,故戔戔其束帛,盈也。過(guò)儉不飾,雖可惜也。致理於文,終獲其志,故吉有喜也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 賁卦
[南宋]楊萬(wàn)里-第22卦?賁卦六五?爻辭詳解 六五文明以止之君,兼羣臣藻飾之業(yè),成天下文明之化,六五其遂足乎?曰:末也。方且垂雲(yún)漢昭回之光,下飾丘園高蹈之士,將以幣帛厚意之禮,招而致之,不使天下有一賢之遺,文治有一毫之缺,此賁之至盛也。然聖人猶曰吝終吉者,幣有所宜施,亦有所宜吝。吝之於非其人,然後施之惟其人矣。吝故榮,榮故喜,喜故吉,賢者榮之而畢赴,喜孰大焉?百里入而秦喜,... —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 賁卦