[春秋]子夏-第19卦?臨卦上六?爻辭詳解 四五皆應(yīng)於陽,上為至順,亦歸而從之,遠(yuǎn)而志於陽,厚於君子之道,順時(shí)知機(jī),吉又何咎哉。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 臨卦
[南宋]楊萬里-第19卦?臨卦上六?爻辭詳解 君子有志不得行,無位也。蓋有有位而不能行其志者矣,竊位之徒是也。然則勿病無位,病無志。有志矣,有位可行也,無位亦可行也,臨之上六是也。上六無位,而能以厚德樂善之志,從二陽之君子,吉孰大焉,又何咎矣!故祁奚之免叔向,在於請(qǐng)老之後,非有位也;呂強(qiáng)之庇黨人,乃無寵任之柄,非有力也。君子病無志耳。嗟呼!臨之世,二陽方長(zhǎng),而六五之君主之,... —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 臨卦
[南宋]朱震-第19卦?臨卦上六?爻辭詳解 上六臨之極,極則窮,變而通之,其敦臨乎。上與二非正應(yīng),而陰必求陽,志在乎內(nèi)者,處臨之極,非內(nèi)有賢人之助,不能資其臨。下之道,尊賢取善,以剛益柔,厚之至也。故曰?敦臨?,坤厚也。二之上成艮,為篤實(shí)。厚而篤實(shí),敦之象。天正則吉,無咎。上二相易而曰吉,曰無咎者,得九二之助,然後上安其位,臨道不窮。安其位,所謂吉不窮,所謂無咎,故曰敦臨... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 臨卦
[北宋]蘇軾-第19卦?臨卦上六?爻辭詳解 敦,益也。內(nèi),下也。六五既已應(yīng)九二矣,上六又從而附益之,謂之敦臨。復(fù)之六四,既已應(yīng)初九矣,六五又從而附益之,謂之敦復(fù),其義一也。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 臨卦