[北宋]程頤-第18卦?蠱卦六四?爻辭詳解 四以陰居陰,柔順之才也。所處得正,故為寬裕以處其父事者也。夫柔順之才而處正,僅能循常自守而已,若往幹過(guò)常之事,則不勝而見(jiàn)吝也。以陰柔而無(wú)應(yīng)助,往安能濟(jì)。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 蠱卦
[南宋]朱熹-第18卦?蠱卦六四?爻辭詳解 《語(yǔ)類》云:此兩爻說(shuō)得悔吝二字最分明,九三有悔而無(wú)咎,由兇而趨吉也。六四雖目下無(wú)事,然卻終吝,由吉而趨兇也。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷三蠱卦以陰居陰,不能有為,寬裕以治蠱之象也。如是,則蠱將日深,故往則見(jiàn)吝。戒占者不可如是也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 蠱卦
[宋]劉彌邵-第18卦?蠱卦六四?爻辭詳解 劉氏彌邵曰:強(qiáng)以立事為幹,怠而委事為裕。事弊而裕之,弊益甚矣。蓋六四體艮之止而爻位俱柔,夫貞固足以幹事,今止者怠,柔者懦,怠且懦,皆增益其蠱者也。持是以往,吝道也,安能治蠱耶。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 蠱卦
[春秋]子夏-第18卦?蠱卦六四?爻辭詳解 柔之位,而以柔處之,不能敏於事也。是寛其事而無(wú)成也。復(fù)命得乎,往見(jiàn)吝矣,終無(wú)功也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 蠱卦
[南宋]楊萬(wàn)里-第18卦?蠱卦六四?爻辭詳解 天下之壞,有大壞之壞,有補(bǔ)而未全之壞。大壞,革之可也;補(bǔ)而末全,徐之可也。補(bǔ)壞之才,有革而補(bǔ)之之才,有徐而補(bǔ)之之才。革而補(bǔ)之,強(qiáng)于才者也;徐而補(bǔ)之,弱于才者也。六四居下卦之上,上卦之初,當(dāng)初六、九二、九三幹蠱之後,事之壞者,亦少飭矣,其未飭者,皆補(bǔ)而未全者也。六四以陰柔之才,居近君之位,此大臣之弱于才,而膺補(bǔ)壞未全之任者也??梢?.. —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 蠱卦