[南宋]朱震-第14卦?大有九二?爻辭詳解 六五不有其大,屈體下交九二而倚任之,猶大車也。坤為輿,乾變坤為大車,九二剛中而居柔,剛則不勝,中則不過,居柔則謙順,具此三者往之,五以任天下之重,猶車載。大有,物歸者眾,富有之時,六五中而未極,故有攸往,無咎。往之得正也,盛極則不可往矣。陽為重,五,中也,積重其中而剛,不傾橈,積中不敗也。大車以載者,貴夫積中不敗也。大有六五而任... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 大有
[南宋]楊萬里-第14卦?大有九二?爻辭詳解 蓋軫輪輻之器,不厚不良者非大車,文武常變之用,不運不博者非大才。惟大車為能輕天下之至重,邇天下之至遐,夷天下之至險,大才亦然。不然,安有重積于中,而不敗于外哉?九二以中正之德,剛健之才,為大臣、任大事,當大安危、大治亂,而能無往而或咎者,有大才如大車也。故辭聘受聘,事夏事商,相成湯、相太甲,有往必正者,初非二伊尹。出征入輔,作都... —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 大有
[清]陳夢雷-第14卦?大有九二?爻辭詳解 坤爲大輿,九二體乾而曰大車者,輿指軫之方而能載者言,車則以其全體而言。引之以馬之健,行之以輪之圜,皆乾象也。況九二以剛居柔,柔則其虛足以受,剛則其健足以行。有大車象。上應乎五,載上之象。如是而有所往,可以無咎,可以任重而致遠也。不言吉者,處大有之時,任天下之重。分所當然,得以無咎而已。此大臣才德兼全,足以任重者也。 —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 大有