[宋]項(xiàng)安世-第11卦?泰卦六五?爻辭詳解 項(xiàng)氏安世曰:帝女下嫁之禮,至湯而備。湯嫁妹之辭曰:無以天子之富而驕諸侯。陰之從陽,女之順夫,天下之義也。往事爾夫,必以禮義。湯稱天乙,或者亦稱帝乙乎? —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 泰卦
[春秋]子夏-第11卦?泰卦六五?爻辭詳解 隂居貴盛而委質(zhì)於二,靜而無為,居貴有祉,理得於中。願心而行,非權(quán)之逼也。忘巳而與能,聖人之道也。故元吉矣。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 泰卦
[北宋]蘇軾-第11卦?泰卦六五?爻辭詳解 妹,女之少者也。易女少而男長,則權(quán)在女。六五以陰居尊位,有帝乙歸妹之象焉。坤樂下復(fù),下復(fù)而奪乾,乾則病矣,而亦非坤之利也,乾病而疾坤,坤亦將傷焉。使乾不病、坤不傷,莫如以輔乾之意而行其下復(fù)之願,如帝女之歸其夫者。帝女之歸也,非求勝其夫,將以祉之。坤之下復(fù),非以奪乾,將以輔之,如是而後可。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 泰卦
[南宋]楊萬里-第11卦?泰卦六五?爻辭詳解 王姬之貴,不有其貴,而貴其夫君;人之尊,不居其尊,而尊其賢。此六五以柔中之君,而下從九二剛中之臣也。言莫予違者,主之蔽;從諫如流者,君之明。至于如婦之從夫,則有百從而無一違矣,豈特如流而已。此予唯克邁乃訓(xùn),爾交修予,罔予棄,高宗所以從諫之聖也。以祉元吉,中以行願者,君任其臣,以致泰之治,則泰之福溥乎天下。君之願欲,孰大于是?六五... —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 泰卦
[南宋]朱震-第11卦?泰卦六五?爻辭詳解 史謂湯為天乙,又有帝祖乙,有帝乙,陽虎謂帝乙,為微子之父,而子夏謂帝乙歸妹,湯之歸妹也。湯一曰天乙,京房載湯歸妹之辭曰:無以天子之尊,而乘諸侯,無以天子之富,而驕諸侯。陰之從陽,女之順夫,本天地之義也。往事而夫必以禮義,則帝乙湯也。五君位,乾九二居之,帝也。帝,天德也。女以嫁為歸,震為長男,兌為少女,由長男言之妹也。六五降其尊位... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 泰卦