[元]胡炳文-第07卦?師卦初六?爻辭詳解 胡氏炳文曰:初六才柔,故有否臧之戒。然以律不言吉,否臧則言兇者,律令謹(jǐn)嚴(yán),出師之常,其勝負(fù)猶未可知也,故不言吉。出而失律,兇立見矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 師卦
[春秋]子夏-第07卦?師卦初六?爻辭詳解 《春秋傳》言:執(zhí)事順成,為臧逆,為否理。有必然之勝者,師出而謀合之。為臧,乃其律也。失之,是以兇也。夫律者,軍事之命也。師之興,主君不能親之,是以授其命而不授其事。名曰專征。此古師之道也。軍誌曰:軍之所承於君者,師之可戰(zhàn),君曰無戰(zhàn),必戰(zhàn)可也。師不可戰(zhàn),君曰戰(zhàn)之,無戰(zhàn)可也。故進(jìn)不求其名,退不避其罪,本乎社稷之衛(wèi)也?;蛞月牼髦茷?.. —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 師卦
[北宋]蘇軾-第07卦?師卦初六?爻辭詳解 師出不可不以律也,否則雖臧亦兇。夫以律者,正勝也。不以律者,奇勝也。能以奇勝,可謂臧矣。然其利近,其禍遠(yuǎn);其獲小,其喪大。師休之日乃見之矣,故曰兇。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 師卦
[北宋]程頤-第07卦?師卦初六?爻辭詳解 程子曰:律有二義,有出師不以義者,有行師而無號令節(jié)制者,皆失律也?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸队胫芤渍壑小肪硪粠熦猿?,師之始也。故言出師之義及行師之道在邦國。興師而言合義理則是以律法也。謂以禁亂誅暴而動(dòng),茍動(dòng)不以義,則雖善亦兇道也。善,謂克勝,兇,謂殃民害義也。在行師而言,律謂號令節(jié)制,行師之道以號令節(jié)制為本,所以統(tǒng)制於眾... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 師卦
[南宋]楊萬里-第07卦?師卦初六?爻辭詳解 徒法不可以興師,徒善不可以出師。出師以律,而興師不以正,徒法也;興師以正,而出師不以律,徒善也。正至焉,律次焉,師出不以律,雖臧亦兇,況不臧乎?楚之亂次,晉之爭舟,齊之轍亂,吳之爭舍,皆失律之師也。初六,師之初出也,故深戒其出之之初。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 師卦